劝学歌
劝学歌。宋代。陈普。 太极肇判两仪生,其中人为万物灵。人亦天地一物耳,独以道义超众形。立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。兹事初非外烁伐,毫发皆奋七尺身。后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。有力如虎当猛省,何况责望深父兄。不通六籍不是学,未了三才未是人。希圣必须志尧舜,希贤必有为颜曾。义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。体用源流务透彻,血脉文理仍流行。会通两尽始无碍,范围未始离曲成。无尘胸次贮万卷,拔出笔力找千钧。不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。不但匹无匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。此皆后进本分事,不为干利与求名。更须扫除谑浪傲惰熊,打并嗜欲声色情。一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。英雄气概为则是,一变至道非难能。君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
[宋代]:
陈普
太极肇判两仪生,其中人为万物灵。
人亦天地一物耳,独以道义超众形。
立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐,毫发皆奋七尺身。
后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。
寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。
有力如虎当猛省,何况责望深父兄。
不通六籍不是学,未了三才未是人。
希圣必须志尧舜,希贤必有为颜曾。
义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。
体用源流务透彻,血脉文理仍流行。
会通两尽始无碍,范围未始离曲成。
无尘胸次贮万卷,拔出笔力找千钧。
不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。
不但匹无匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。
此皆后进本分事,不为干利与求名。
更须扫除谑浪傲惰熊,打并嗜欲声色情。
一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。
吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。
英雄气概为则是,一变至道非难能。
君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
太極肇判兩儀生,其中人為萬物靈。
人亦天地一物耳,獨以道義超衆形。
立為三才中宇宙,發揮天地經人倫。
茲事初非外爍伐,毫發皆奮七尺身。
後生可畏如日出,千金之軀豈可輕。
寸陰可惜莫虛擲,百年安得長青春。
有力如虎當猛省,何況責望深父兄。
不通六籍不是學,未了三才未是人。
希聖必須志堯舜,希賢必有為顔曾。
義理彜倫精講究,禮樂制度須詳明。
體用源流務透徹,血脈文理仍流行。
會通兩盡始無礙,範圍未始離曲成。
無塵胸次貯萬卷,拔出筆力找千鈞。
不用高枕卧丘壑,用之家齊國治天下平。
不但匹無匹婦皆獲所,草木魚鼈鹹清甯。
此皆後進本分事,不為幹利與求名。
更須掃除谑浪傲惰熊,打并嗜欲聲色情。
一物一則同一敬,牢守孔孟張朱程。
吃緊工夫決有效,令聞廣譽垂千齡。
英雄氣概為則是,一變至道非難能。
君不見四十五十無聞不足觀,總是惰而不學昏昏貿貿枉生天地間。
[ 宋代 ]
·陈普的简介
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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► 陈普的诗(385篇) 〕
作者:
明代
郑学醇
白马金鞭出狭斜,垆头今日醉谁家。香风蹀躞归时路,半是春泥半是花。
白馬金鞭出狹斜,垆頭今日醉誰家。香風蹀躞歸時路,半是春泥半是花。
作者:
宋代
释道潜
吴会溪山总可怜,此堂雄览独能全。银河两派来天上,黛色千峰落槛前。
樵斧声沉苍霭里,钓竿人立白鸥边。多才李贺知无敌,妙句行看陋众妍。
吳會溪山總可憐,此堂雄覽獨能全。銀河兩派來天上,黛色千峰落檻前。
樵斧聲沉蒼霭裡,釣竿人立白鷗邊。多才李賀知無敵,妙句行看陋衆妍。
作者:
明代
解缙
漫漫春风入舜韶,绿杨舒叶乱莺调。君王不肯娱声色,何用辛勤学舞腰。
漫漫春風入舜韶,綠楊舒葉亂莺調。君王不肯娛聲色,何用辛勤學舞腰。
作者:
宋代
王珪
秦王日凶慝,豪杰争共亡。信亦胡为者,剑歌从项梁。
项羽不能用,脱身归汉王。道契君臣合,时来名位彰。
秦王日兇慝,豪傑争共亡。信亦胡為者,劍歌從項梁。
項羽不能用,脫身歸漢王。道契君臣合,時來名位彰。
作者:
清代
张晋
灵武初来未肯臣,军中衣白指山人。两京恢复烦前箸,三世师资在一身。
独慕神仙心自远,处人骨肉语何真。至今每诵黄台句,犹忆深宵苦口陈。
靈武初來未肯臣,軍中衣白指山人。兩京恢複煩前箸,三世師資在一身。
獨慕神仙心自遠,處人骨肉語何真。至今每誦黃台句,猶憶深宵苦口陳。
作者:
宋代
石孝友
落日秋风岭上村。全稀过雁少行人。正是悲伤愁绝处,更黄昏。漠漠野烟生碧树,漫漫衰草际黄云。借使昔人行到此,也销魂。
落日秋風嶺上村。全稀過雁少行人。正是悲傷愁絕處,更黃昏。漠漠野煙生碧樹,漫漫衰草際黃雲。借使昔人行到此,也銷魂。