劝学歌
劝学歌。宋代。陈普。 太极肇判两仪生,其中人为万物灵。人亦天地一物耳,独以道义超众形。立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。兹事初非外烁伐,毫发皆奋七尺身。后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。有力如虎当猛省,何况责望深父兄。不通六籍不是学,未了三才未是人。希圣必须志尧舜,希贤必有为颜曾。义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。体用源流务透彻,血脉文理仍流行。会通两尽始无碍,范围未始离曲成。无尘胸次贮万卷,拔出笔力找千钧。不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。不但匹无匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。此皆后进本分事,不为干利与求名。更须扫除谑浪傲惰熊,打并嗜欲声色情。一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。英雄气概为则是,一变至道非难能。君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
[宋代]:
陈普
太极肇判两仪生,其中人为万物灵。
人亦天地一物耳,独以道义超众形。
立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐,毫发皆奋七尺身。
后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。
寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。
有力如虎当猛省,何况责望深父兄。
不通六籍不是学,未了三才未是人。
希圣必须志尧舜,希贤必有为颜曾。
义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。
体用源流务透彻,血脉文理仍流行。
会通两尽始无碍,范围未始离曲成。
无尘胸次贮万卷,拔出笔力找千钧。
不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。
不但匹无匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。
此皆后进本分事,不为干利与求名。
更须扫除谑浪傲惰熊,打并嗜欲声色情。
一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。
吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。
英雄气概为则是,一变至道非难能。
君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
太極肇判兩儀生,其中人為萬物靈。
人亦天地一物耳,獨以道義超衆形。
立為三才中宇宙,發揮天地經人倫。
茲事初非外爍伐,毫發皆奮七尺身。
後生可畏如日出,千金之軀豈可輕。
寸陰可惜莫虛擲,百年安得長青春。
有力如虎當猛省,何況責望深父兄。
不通六籍不是學,未了三才未是人。
希聖必須志堯舜,希賢必有為顔曾。
義理彜倫精講究,禮樂制度須詳明。
體用源流務透徹,血脈文理仍流行。
會通兩盡始無礙,範圍未始離曲成。
無塵胸次貯萬卷,拔出筆力找千鈞。
不用高枕卧丘壑,用之家齊國治天下平。
不但匹無匹婦皆獲所,草木魚鼈鹹清甯。
此皆後進本分事,不為幹利與求名。
更須掃除谑浪傲惰熊,打并嗜欲聲色情。
一物一則同一敬,牢守孔孟張朱程。
吃緊工夫決有效,令聞廣譽垂千齡。
英雄氣概為則是,一變至道非難能。
君不見四十五十無聞不足觀,總是惰而不學昏昏貿貿枉生天地間。
[ 宋代 ]
·陈普的简介
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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► 陈普的诗(385篇) 〕
作者:
宋代
欧阳修
横槎渡深涧,披露采香薇。樵歌杂梵响,共向松林归。
日落寒山惨,浮云随客衣。
橫槎渡深澗,披露采香薇。樵歌雜梵響,共向松林歸。
日落寒山慘,浮雲随客衣。
作者:
明代
张元凯
衡门聊偃息,泌水可忘餐。黄鸟林中听,青山江上看。
云流石几净,花落竹房寒。短发偏宜散,何须制箨冠。
衡門聊偃息,泌水可忘餐。黃鳥林中聽,青山江上看。
雲流石幾淨,花落竹房寒。短發偏宜散,何須制箨冠。
作者:
元代
张仲深
轻舟舣幽渚,载酒欲问奇。穹峦浥朝润,老树含秋晖。
意行入寥阒,山回转参差。无琴写深情,有酒一中之。
輕舟舣幽渚,載酒欲問奇。穹巒浥朝潤,老樹含秋晖。
意行入寥阒,山回轉參差。無琴寫深情,有酒一中之。
作者:
宋代
张炎
此解,时至大庚戌七月也。
满头风雪昔同游。同载月明舟。回来又续西湖梦,绕江南、那处无愁。赢得如今老大,依然只是漂流。
此解,時至大庚戌七月也。
滿頭風雪昔同遊。同載月明舟。回來又續西湖夢,繞江南、那處無愁。赢得如今老大,依然隻是漂流。
作者:
宋代
陈岩
石骨分开四角棱,日华磨透镜光明。水流圆折仍方折,忽作铿然戛玉声。
石骨分開四角棱,日華磨透鏡光明。水流圓折仍方折,忽作铿然戛玉聲。
作者:
元代
马臻
行春无侣自迟留,汀草汀花暖更稠。马援近来成矍铄,谢安应合减风流。
乍惊语燕穿人屋,无赖游丝绊客舟。老我光阴忽如此,不判尊酒复何求?
行春無侶自遲留,汀草汀花暖更稠。馬援近來成矍铄,謝安應合減風流。
乍驚語燕穿人屋,無賴遊絲絆客舟。老我光陰忽如此,不判尊酒複何求?