长沙失火后戏题莲花寺
长沙失火后戏题莲花寺。唐代。张谓。 金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。楼殿纵随烟焰去，火中何处出莲花。
[唐代]：
张谓
金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。
楼殿纵随烟焰去，火中何处出莲花。
金園寶刹半長沙，燒劫旁延一萬家。
樓殿縱随煙焰去，火中何處出蓮花。
[ 唐代 ]
·张谓的简介
张谓（？--777年） 字正言，河内（今河南泌阳县）人，唐代。天宝二年登进士第，乾元中为尚书郎，大历年间潭州刺史，后官至礼部侍郎，三典贡举。其诗辞精意深，讲究格律，诗风清正，多饮宴送别之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等，其中以《早梅》为最著名，《唐诗三百首》各选本多有辑录。“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，疑白梅作雪，写得很有新意，趣味盎然。诗一卷。
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► 张谓的诗(45篇)► 张谓的名句(3条) 〕
作者：
近现代
钟敬文
兰陵调侧情凄戚。似听山阳笛。相逢八桂战尘昏。长忆灯前如对万花春。
固穷肯受嗟来食。志行坚如铁。东郊何日访遗茔。尽把雄飞世景告英灵。
蘭陵調側情凄戚。似聽山陽笛。相逢八桂戰塵昏。長憶燈前如對萬花春。
固窮肯受嗟來食。志行堅如鐵。東郊何日訪遺茔。盡把雄飛世景告英靈。
作者：
元代
李道纯
瓦初一点，莹如如、无相无形无质。不荡不摇常正定，直是断踪绝迹。变化无方，显微无间，妙理应难测。为伊言破，屏除缘虑尘识。放教方寸虚澄，里头宁贴，方见真端的。三五混融心月皎，照破本元来历。烁烁圆明，如如不动，运化无休息。静中拈出，蟾光烁破无极。
瓦初一點，瑩如如、無相無形無質。不蕩不搖常正定，直是斷蹤絕迹。變化無方，顯微無間，妙理應難測。為伊言破，屏除緣慮塵識。放教方寸虛澄，裡頭甯貼，方見真端的。三五混融心月皎，照破本元來曆。爍爍圓明，如如不動，運化無休息。靜中拈出，蟾光爍破無極。
作者：
宋代
李含章
分符惭寡术，荣抃出京畿。况值新秋节，重经旧钓矶。
江村初雨歇，水国淡烟微。一路风光好，还同衣锦归。
分符慚寡術，榮抃出京畿。況值新秋節，重經舊釣矶。
江村初雨歇，水國淡煙微。一路風光好，還同衣錦歸。
作者：
宋代
张纲
腊日银罂翠管新。潘舆迎腊庆生辰。卷帘花簇锦堂春。百和宝薰笼瑞雾，一声珠唱驻行云。流霞深劝莫辞频。
臘日銀罂翠管新。潘輿迎臘慶生辰。卷簾花簇錦堂春。百和寶薰籠瑞霧，一聲珠唱駐行雲。流霞深勸莫辭頻。
作者：
唐代
韩愈
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自後漢時流入中國,上古未嘗有也。昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；颛顼在位七十九年，年九十八歲；帝喾在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其後殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。此時佛法亦未入中國，非因事佛而緻然也。
漢明帝時，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其後亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前後三度舍身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝日一食，止于菜果，其後競為侯景所逼，餓死台城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足事，亦可知矣。