再次韵谢吴遁翁
再次韵谢吴遁翁。元代。方回。 一自为农去国赊,九天无路献忠嘉。不争老杜广文饭,且共仰山鶖子茶。字画故家元佑脚,篇章时样鄂州花。它山待刻钟楼作,震撼烟霞十万家。
[元代]:
方回
一自为农去国赊,九天无路献忠嘉。
不争老杜广文饭,且共仰山鶖子茶。
字画故家元佑脚,篇章时样鄂州花。
它山待刻钟楼作,震撼烟霞十万家。
一自為農去國賒,九天無路獻忠嘉。
不争老杜廣文飯,且共仰山鶖子茶。
字畫故家元佑腳,篇章時樣鄂州花。
它山待刻鐘樓作,震撼煙霞十萬家。
[ 元代 ]
·方回的简介
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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► 方回的诗(1404篇) 〕
作者:
明代
周是修
迢迢清秋夕,悠悠千里思。美人一为别,邂逅窅难期。
月满寒露零,惊乌号南枝。空庭耿无寐,轻飙入罗帏。
迢迢清秋夕,悠悠千裡思。美人一為别,邂逅窅難期。
月滿寒露零,驚烏号南枝。空庭耿無寐,輕飙入羅帏。
作者:
明代
湛若水
忆昔辛巳冬,治任将趋召。念。师裔宜昌,携尔来北学。
三载妨职事,迄今憾草草。乃考睡乡言,命归侍左右。
憶昔辛巳冬,治任将趨召。念。師裔宜昌,攜爾來北學。
三載妨職事,迄今憾草草。乃考睡鄉言,命歸侍左右。
作者:
明代
杨巍
君家兄弟玉为林,怪尔官卑且滞淫。奉使虚随天阙转,谈经复向海门深。
幸逢汉代崇儒日,不比秦皇策石心。赋就淩云人所羡,岂无狗监是知音。
君家兄弟玉為林,怪爾官卑且滞淫。奉使虛随天阙轉,談經複向海門深。
幸逢漢代崇儒日,不比秦皇策石心。賦就淩雲人所羨,豈無狗監是知音。
作者:
宋代
陈著
荷衰菊老柳微黄,蝶舞风林叶共狂。
阆苑无花留不住,飞来学做小春忙。
荷衰菊老柳微黃,蝶舞風林葉共狂。
阆苑無花留不住,飛來學做小春忙。
作者:
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學于師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近谀。”嗚呼!師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也欤!