代刘勋妻王氏杂诗
代刘勋妻王氏杂诗。魏晋。曹丕。 翩翩床前帐。张以蔽光辉。昔将尔同去。今将尔同归。缄藏箧笥里。当复何时披。
[魏晋]:
曹丕
翩翩床前帐。
张以蔽光辉。
昔将尔同去。
今将尔同归。
缄藏箧笥里。
当复何时披。
翩翩床前帳。
張以蔽光輝。
昔将爾同去。
今将爾同歸。
緘藏箧笥裡。
當複何時披。
[ 魏晋 ]
·曹丕的简介
曹魏高祖文皇帝曹丕(187年冬-226年6月29日),字子桓,三国时期著名的政治家、文学家,曹魏的开国皇帝,公元220-226年在位。他在位期间,平定边患。击退鲜卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢复汉朝在西域的设置。除军政以外,曹丕自幼好文学,于诗、赋、文学皆有成就,尤擅长于五言诗,与其父曹操和弟曹植,并称三曹,今存《魏文帝集》二卷。另外,曹丕著有《典论》,当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖(《资治通鉴》作世祖),谥为文皇帝,葬于首阳陵。
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► 曹丕的诗(115篇)► 曹丕的名句(9条) 〕
作者:
赵磻老
梅仙了无讼,拄笏看西山。山涵秋晓,水光磨荡有无间。自是灵襟空洞,更望风云吞吐,浩渺白鸥闲。高诵远游赋,独立桂香阑。
谩常谈,如观水,要观澜。物情长在,人生何用苦求难。随我一觞一咏,任彼非元非白,唯放酒杯宽。富贵傥来事,天道管知还。
梅仙了無訟,拄笏看西山。山涵秋曉,水光磨蕩有無間。自是靈襟空洞,更望風雲吞吐,浩渺白鷗閑。高誦遠遊賦,獨立桂香闌。
謾常談,如觀水,要觀瀾。物情長在,人生何用苦求難。随我一觞一詠,任彼非元非白,唯放酒杯寬。富貴傥來事,天道管知還。
作者:
明代
区大相
湘水东流过汨罗,怀沙千古怨魂多。楚童未解骚人恨,犹自风流学楚歌。
湘水東流過汨羅,懷沙千古怨魂多。楚童未解騷人恨,猶自風流學楚歌。
作者:
清代
朱文治
满纸飞腾墨彩新,谁知作者性情真。寻常字亦饶生气,忠孝诗难索解人。
一代风骚多寄托,十分沈实见精神。随园毕竟耽游戏,不及东川老史臣。
滿紙飛騰墨彩新,誰知作者性情真。尋常字亦饒生氣,忠孝詩難索解人。
一代風騷多寄托,十分沈實見精神。随園畢竟耽遊戲,不及東川老史臣。
作者:
明代
陈子壮
远土生何薄,传闻心益烦。匹夫无怀璧,一水即招魂。
驯养终鹰眼,讥关失虎门。南征非薏苡,推毂敢云冤。
遠土生何薄,傳聞心益煩。匹夫無懷璧,一水即招魂。
馴養終鷹眼,譏關失虎門。南征非薏苡,推毂敢雲冤。
作者:
宋代
严粲
少日乡闾不解愁,閒听画角起谯楼。西风依旧阑干月,独自潇湘万里秋。
少日鄉闾不解愁,閒聽畫角起谯樓。西風依舊闌幹月,獨自潇湘萬裡秋。
作者:
唐代
柳宗元
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
當纣之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用。進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,與之俯仰;晦是谟範,辱于囚奴;昏而無邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙難也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用為聖師。周人得以序彜倫而立大典;故在書曰“以箕子歸作《洪範》”,法授聖也。及封朝鮮,推道訓俗,惟德無陋,惟人無遠,用廣殷祀,俾夷為華,化及民也。率是大道,叢于厥躬,天地變化,我得其正,其大人欤?