代刘勋妻王氏杂诗
代刘勋妻王氏杂诗。魏晋。曹丕。 翩翩床前帐。张以蔽光辉。昔将尔同去。今将尔同归。缄藏箧笥里。当复何时披。
[魏晋]：
曹丕
翩翩床前帐。
张以蔽光辉。
昔将尔同去。
今将尔同归。
缄藏箧笥里。
当复何时披。
翩翩床前帳。
張以蔽光輝。
昔将爾同去。
今将爾同歸。
緘藏箧笥裡。
當複何時披。
[ 魏晋 ]
·曹丕的简介
曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。他在位期间，平定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的设置。除军政以外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。
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► 曹丕的诗(115篇)► 曹丕的名句(9条) 〕
作者：
赵磻老
梅仙了无讼，拄笏看西山。山涵秋晓，水光磨荡有无间。自是灵襟空洞，更望风云吞吐，浩渺白鸥闲。高诵远游赋，独立桂香阑。
谩常谈，如观水，要观澜。物情长在，人生何用苦求难。随我一觞一咏，任彼非元非白，唯放酒杯宽。富贵傥来事，天道管知还。
梅仙了無訟，拄笏看西山。山涵秋曉，水光磨蕩有無間。自是靈襟空洞，更望風雲吞吐，浩渺白鷗閑。高誦遠遊賦，獨立桂香闌。
謾常談，如觀水，要觀瀾。物情長在，人生何用苦求難。随我一觞一詠，任彼非元非白，唯放酒杯寬。富貴傥來事，天道管知還。
作者：
明代
区大相
湘水东流过汨罗，怀沙千古怨魂多。楚童未解骚人恨，犹自风流学楚歌。
湘水東流過汨羅，懷沙千古怨魂多。楚童未解騷人恨，猶自風流學楚歌。
作者：
清代
朱文治
满纸飞腾墨彩新，谁知作者性情真。寻常字亦饶生气，忠孝诗难索解人。
一代风骚多寄托，十分沈实见精神。随园毕竟耽游戏，不及东川老史臣。
滿紙飛騰墨彩新，誰知作者性情真。尋常字亦饒生氣，忠孝詩難索解人。
一代風騷多寄托，十分沈實見精神。随園畢竟耽遊戲，不及東川老史臣。
作者：
明代
陈子壮
远土生何薄，传闻心益烦。匹夫无怀璧，一水即招魂。
驯养终鹰眼，讥关失虎门。南征非薏苡，推毂敢云冤。
遠土生何薄，傳聞心益煩。匹夫無懷璧，一水即招魂。
馴養終鷹眼，譏關失虎門。南征非薏苡，推毂敢雲冤。
作者：
宋代
严粲
少日乡闾不解愁，閒听画角起谯楼。西风依旧阑干月，独自潇湘万里秋。
少日鄉闾不解愁，閒聽畫角起谯樓。西風依舊闌幹月，獨自潇湘萬裡秋。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？