精卫衔石填海
精卫衔石填海。宋代。林希逸。 精卫谁家女,悲鸣苦自怜。石知衔不尽,海有恨难填。妾父曾为帝,禽言自诉天。磷磷空尔啄,渺渺浩无边。志有愚公似,冤同杜宇传。扬尘终可待,且伴羽衣仙。
[宋代]:
林希逸
精卫谁家女,悲鸣苦自怜。石知衔不尽,海有恨难填。
妾父曾为帝,禽言自诉天。磷磷空尔啄,渺渺浩无边。
志有愚公似,冤同杜宇传。扬尘终可待,且伴羽衣仙。
精衛誰家女,悲鳴苦自憐。石知銜不盡,海有恨難填。
妾父曾為帝,禽言自訴天。磷磷空爾啄,渺渺浩無邊。
志有愚公似,冤同杜宇傳。揚塵終可待,且伴羽衣仙。
[ 宋代 ]
·林希逸的简介
福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。
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► 林希逸的诗(507篇) 〕
作者:
唐代
白居易
向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。
向晚雙池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,濺水躍紅鱗。
萍泛同遊子,蓮開當麗人。臨流一惆怅,還憶曲江春。
作者:
明代
袁宗道
日日青门里,棕鞋任所之。焚香薰定性,画影锻新诗。
世事抛唇角,禅功验鬓丝。深凭法忍力,一破有情痴。
日日青門裡,棕鞋任所之。焚香薰定性,畫影鍛新詩。
世事抛唇角,禅功驗鬓絲。深憑法忍力,一破有情癡。
作者:
唐代
贯休
四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
四海無波八表臣,恭聞今歲禮真身。七重鎖未開金鑰,
五色光先入紫宸。丹鳳樓台飄瑞雪,岐陽草木亞香塵。
作者:
金朝
李龏
水亭山寺二年吟,月下相逢辨语音。无限春愁莫相问,一年不见一年深。
水亭山寺二年吟,月下相逢辨語音。無限春愁莫相問,一年不見一年深。
作者:
宋代
欧阳修
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,則又更号六一居士。
客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其号。此莊生所诮畏影而走乎日中者也;餘将見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾。”客曰:“其樂如何?”居士曰:“吾之樂可勝道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰于涿鹿之原,未足喻其樂且适也。然常患不得極吾樂于其間者,世事之為吾累者衆也。其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。”客複笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區區不足較也。”