集子静水明楼听歌仍和散木韵
集子静水明楼听歌仍和散木韵。明代。袁宏道。 百亩春兰盖碧畦,玲龙且莫唱黄鸡。青丝屡罥鸳纹水,红袖频麾燕嘴泥。岘石坡前山简客,天花场上净名妻。千枝万朵黄家去,听取娇莺恰恰啼。
[明代]:
袁宏道
百亩春兰盖碧畦,玲龙且莫唱黄鸡。青丝屡罥鸳纹水,红袖频麾燕嘴泥。
岘石坡前山简客,天花场上净名妻。千枝万朵黄家去,听取娇莺恰恰啼。
百畝春蘭蓋碧畦,玲龍且莫唱黃雞。青絲屢罥鴛紋水,紅袖頻麾燕嘴泥。
岘石坡前山簡客,天花場上淨名妻。千枝萬朵黃家去,聽取嬌莺恰恰啼。
[ 明代 ]
·袁宏道的简介
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
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► 袁宏道的诗(1018篇)► 袁宏道的名句(3条) 〕
作者:
陈振家
时情荒幻勿当真,风雨交经笑逝尘。莫就英雄生死故,相猜历史去来因。
灵均子美工忧国,老子庄周只重人。活得逍遥皆是福,别嫌稊米白衣身。
時情荒幻勿當真,風雨交經笑逝塵。莫就英雄生死故,相猜曆史去來因。
靈均子美工憂國,老子莊周隻重人。活得逍遙皆是福,别嫌稊米白衣身。
作者:
宋代
姚述尧
嫩绿烟笼碎玉,繁红日护香绡。故人去后恨迢迢。独倚危楼情悄。
脉脉望穷云杪,看看月上花梢。嫩添金鸭任烟消。杜宇一声春晓。
嫩綠煙籠碎玉,繁紅日護香绡。故人去後恨迢迢。獨倚危樓情悄。
脈脈望窮雲杪,看看月上花梢。嫩添金鴨任煙消。杜宇一聲春曉。
作者:
明代
谢榛
老大交弥重,穷愁赋可传。对君犹故国,嗟我异当年。
砌冷蛩边草,霞明雁外天。菊花留醉客,秋色满离筵。
老大交彌重,窮愁賦可傳。對君猶故國,嗟我異當年。
砌冷蛩邊草,霞明雁外天。菊花留醉客,秋色滿離筵。
作者:
魏晋
嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
康白:足下昔稱吾于颍川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引屍祝以自助,手薦鸾刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
吾昔讀書,得并介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強。今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而内不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執鞭;子文無欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。以此觀之,故堯、舜之君世,許由之岩栖,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同緻,循性而動,各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風,長卿慕相如之節,志氣所托,不可奪也。吾每讀尚子平、台孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見驕,不涉經學。性複疏懶,筋驽肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久,情意傲散,簡與禮相背,懶與慢相成,而為侪類見寬,不攻其過。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進之心日頹,任實之情轉笃。此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羁,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金镳,飨以嘉肴,愈思長林而志在豐草也。