醉乡调笑引
醉乡调笑引。明代。袁宏道。 无怀十六传,乃至酒圣人。其道尚清净,无为而化成。周公作酒诰,流言几祸身。宣王不得已,乃为述酒经。经曰:天有酒,则不倾。国有酒,则不争。有王者起,必世而后仁。何用导以德,齐以刑。但当引酒为河,累曲为城。日月所照,霜露所坠。凡有血气者,莫不醉酲酲。死兮不知死,生兮不知生。沃杀知巧鬼,何愁不太平。
[明代]:
袁宏道
无怀十六传,乃至酒圣人。其道尚清净,无为而化成。
周公作酒诰,流言几祸身。宣王不得已,乃为述酒经。
经曰:天有酒,则不倾。国有酒,则不争。有王者起,必世而后仁。
何用导以德,齐以刑。但当引酒为河,累曲为城。日月所照,霜露所坠。
凡有血气者,莫不醉酲酲。死兮不知死,生兮不知生。
沃杀知巧鬼,何愁不太平。
無懷十六傳,乃至酒聖人。其道尚清淨,無為而化成。
周公作酒诰,流言幾禍身。宣王不得已,乃為述酒經。
經曰:天有酒,則不傾。國有酒,則不争。有王者起,必世而後仁。
何用導以德,齊以刑。但當引酒為河,累曲為城。日月所照,霜露所墜。
凡有血氣者,莫不醉酲酲。死兮不知死,生兮不知生。
沃殺知巧鬼,何愁不太平。
[ 明代 ]
·袁宏道的简介
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
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作者:
宋代
欧阳修
雄心壮志两峥嵘,谁谓中年志不成。
零落篇章为世宝,平生风义见交情。
雄心壯志兩峥嵘,誰謂中年志不成。
零落篇章為世寶,平生風義見交情。
作者:
明代
王祎
飞飙涤烦郁,散策步广庭。明月流素采,照我六尺形。
稍欣群动息,忽觉众感并。结发事文翰,夙志在功名。
飛飙滌煩郁,散策步廣庭。明月流素采,照我六尺形。
稍欣群動息,忽覺衆感并。結發事文翰,夙志在功名。
作者:
宋代
宋伯仁
但知猿鹤伴闲居,不觉忧时鬓已疏。
对客怕言今日事,挑灯重读少年书。
但知猿鶴伴閑居,不覺憂時鬓已疏。
對客怕言今日事,挑燈重讀少年書。
作者:
元代
赵汸
古阆山高剩蕨薇,与君同隐惜君归。桑榆逐煖空匏繫,百里层霄看鹤飞。
古阆山高剩蕨薇,與君同隐惜君歸。桑榆逐煖空匏繫,百裡層霄看鶴飛。
作者:
南北朝
庾信
礼将毕,乐将阑。回日辔,动天关。翠凤摇,和鸾响。五云飞,三步上。
风为驭,雷为车。无辙迹,有烟霞。畅皇情,休灵命。雨留甘,云馀庆。
禮将畢,樂将闌。回日辔,動天關。翠鳳搖,和鸾響。五雲飛,三步上。
風為馭,雷為車。無轍迹,有煙霞。暢皇情,休靈命。雨留甘,雲馀慶。
作者:
宋代
释居简
巾山高出慈恩寺,蜀叟贫于郑广文。卷尽长廊无一叶,尚馀泼笔振孤军。
苍筠嫩杀空怀古,明玉方裁欠策勋。惆怅洛阳收贾后,欲书重吊楮生文。
巾山高出慈恩寺,蜀叟貧于鄭廣文。卷盡長廊無一葉,尚馀潑筆振孤軍。
蒼筠嫩殺空懷古,明玉方裁欠策勳。惆怅洛陽收賈後,欲書重吊楮生文。