子夜歌 其五
子夜歌 其五。明代。王鸣雷。 中庭含笑花,花开何太早。花落日亦暮,安得人不老。
[明代]:
王鸣雷
作者:
唐代
徐夤
天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,猛似秋风击古松。
天皇攘袂敕神龍,雨我公田兆歲豐。幾日淋漓侵暮角,
數宵滂沛徹晨鐘。細如春霧籠平野,猛似秋風擊古松。
作者:
宋代
陆游
夜郎城裹叹途穷,赖有西楼著此翁。
溪鸟孤飞寒霭外,野人参语夕阳中。
夜郎城裹歎途窮,賴有西樓著此翁。
溪鳥孤飛寒霭外,野人參語夕陽中。
作者:
宋代
范成大
烛光花影两相宜,占断风光二月时。
但得常如妃子醉,何妨独欠少陵诗。
燭光花影兩相宜,占斷風光二月時。
但得常如妃子醉,何妨獨欠少陵詩。
作者:
元代
谭处端
欲入全真门户,行住坐卧寂寥。存心乞化度中朝。尘事般般屏了。莫论黄芽白雪,休搜龙虎婴娇。色财无挂火烟消。便是蓬莱三岛。
欲入全真門戶,行住坐卧寂寥。存心乞化度中朝。塵事般般屏了。莫論黃芽白雪,休搜龍虎嬰嬌。色财無挂火煙消。便是蓬萊三島。
作者:
宋代
苏轼
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书。成、康既没,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯,而告之以祥刑。其言忧而不伤,威而不怒,慈爱而能断,恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉。
《传》曰:“赏疑从与,所以广恩也;罚疑从去,所以慎刑也。当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰“杀之”三,尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”,尧曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也?然则圣人之意,盖亦可见矣。
堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟歎之,所以樂其始而勉其終。有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。故其籲俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。成、康既沒,穆王立,而周道始衰,然猶命其臣呂侯,而告之以祥刑。其言憂而不傷,威而不怒,慈愛而能斷,恻然有哀憐無辜之心,故孔子猶有取焉。
《傳》曰:“賞疑從與,所以廣恩也;罰疑從去,所以慎刑也。當堯之時,臯陶為士。将殺人,臯陶曰“殺之”三,堯曰“宥之”三。故天下畏臯陶執法之堅,而樂堯用刑之寬。四嶽曰“鲧可用”,堯曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“試之”。何堯之不聽臯陶之殺人,而從四嶽之用鲧也?然則聖人之意,蓋亦可見矣。