天灯
天灯。元代。萨都剌。 高挂长绳百尺馀,直飞红燄上天衢。一包春髓蒸元气,九转灵丹炼太虚。綵凤抱成吞日卵,赤龙衔出照天珠。高高不受飞蛾扑,长使凡人仰面吁。
[元代]:
萨都剌
高挂长绳百尺馀,直飞红燄上天衢。一包春髓蒸元气,九转灵丹炼太虚。
綵凤抱成吞日卵,赤龙衔出照天珠。高高不受飞蛾扑,长使凡人仰面吁。
高挂長繩百尺馀,直飛紅燄上天衢。一包春髓蒸元氣,九轉靈丹煉太虛。
綵鳳抱成吞日卵,赤龍銜出照天珠。高高不受飛蛾撲,長使凡人仰面籲。
[ 元代 ]
·萨都剌的简介
萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。
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► 萨都剌的诗(502篇)► 萨都剌的名句(4条) 〕
作者:
宋代
刘克庄
么么常情忽,潜形未易知。嗅香太尉足,起粟婕妤肌。
醯瓮偏常集,纱厨巧似窥。平生长麈尾,至此竟难麾。
麼麼常情忽,潛形未易知。嗅香太尉足,起粟婕妤肌。
醯甕偏常集,紗廚巧似窺。平生長麈尾,至此竟難麾。
作者:
宋代
华岳
君在江东我水西,君今北去我南归。
竹孙和客凌风瘦,梅子偏他得雨肥。
君在江東我水西,君今北去我南歸。
竹孫和客淩風瘦,梅子偏他得雨肥。
作者:
清代
黄钧宰
袅袅亭亭,翩翩楚楚,飘然欲仙。看翠钿俯拾,临风欲舞,花枝低让,照影微偏。
小立斜欹,闲行静坐,百样相看总自然。天生就,笑风前杨柳,未许争妍。
袅袅亭亭,翩翩楚楚,飄然欲仙。看翠钿俯拾,臨風欲舞,花枝低讓,照影微偏。
小立斜欹,閑行靜坐,百樣相看總自然。天生就,笑風前楊柳,未許争妍。
作者:
明代
高濂
桃花路。杨柳渡。一见魂惊几回顾。眼青青。脸盈盈。
口边欲笑,齿上吞声。轻。轻。
桃花路。楊柳渡。一見魂驚幾回顧。眼青青。臉盈盈。
口邊欲笑,齒上吞聲。輕。輕。
作者:
元代
白朴
三峰足云气,万壑散秋声。茅君曾此成道,山兴地俱灵。
遥望苍松紫桧,疑是烟幢雾盖,冉冉下青冥。鸾鹤故山梦,香火几时情。
三峰足雲氣,萬壑散秋聲。茅君曾此成道,山興地俱靈。
遙望蒼松紫桧,疑是煙幢霧蓋,冉冉下青冥。鸾鶴故山夢,香火幾時情。
作者:
宋代
欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类,羁愁感叹之言。世徒喜其工,不知其穷之久而将老也!可不惜哉!
予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類,往往探其奇怪,内有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羁臣寡婦之所歎,而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而後工也。
予友梅聖俞,少以蔭補為吏,累舉進士,辄抑于有司,困于州縣,凡十餘年。年今五十,猶從辟書,為人之佐,郁其所蓄,不得奮見于事業。其家宛陵,幼習于詩,自為童子,出語已驚其長老。既長,學乎六經仁義之說,其為文章,簡古純粹,不求苟說于世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚,語詩者必求之聖俞;聖俞亦自以其不得志者,樂于詩而發之,故其平生所作,于詩尤多。世既知之矣,而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而歎曰:“二百年無此作矣!”雖知之深,亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷,作為雅、頌,以歌詠大宋之功德,薦之清廟,而追商、周、魯頌之作者,豈不偉欤!奈何使其老不得志,而為窮者之詩,乃徒發于蟲魚物類,羁愁感歎之言。世徒喜其工,不知其窮之久而将老也!可不惜哉!