天灯
天灯。元代。萨都剌。 高挂长绳百尺馀，直飞红燄上天衢。一包春髓蒸元气，九转灵丹炼太虚。綵凤抱成吞日卵，赤龙衔出照天珠。高高不受飞蛾扑，长使凡人仰面吁。
[元代]：
萨都剌
高挂长绳百尺馀，直飞红燄上天衢。一包春髓蒸元气，九转灵丹炼太虚。
綵凤抱成吞日卵，赤龙衔出照天珠。高高不受飞蛾扑，长使凡人仰面吁。
高挂長繩百尺馀，直飛紅燄上天衢。一包春髓蒸元氣，九轉靈丹煉太虛。
綵鳳抱成吞日卵，赤龍銜出照天珠。高高不受飛蛾撲，長使凡人仰面籲。
[ 元代 ]
·萨都剌的简介
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。
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► 萨都剌的诗(502篇)► 萨都剌的名句(4条) 〕
作者：
宋代
刘克庄
么么常情忽，潜形未易知。嗅香太尉足，起粟婕妤肌。
醯瓮偏常集，纱厨巧似窥。平生长麈尾，至此竟难麾。
麼麼常情忽，潛形未易知。嗅香太尉足，起粟婕妤肌。
醯甕偏常集，紗廚巧似窺。平生長麈尾，至此竟難麾。
作者：
宋代
华岳
君在江东我水西，君今北去我南归。
竹孙和客凌风瘦，梅子偏他得雨肥。
君在江東我水西，君今北去我南歸。
竹孫和客淩風瘦，梅子偏他得雨肥。
作者：
清代
黄钧宰
袅袅亭亭，翩翩楚楚，飘然欲仙。看翠钿俯拾，临风欲舞，花枝低让，照影微偏。
小立斜欹，闲行静坐，百样相看总自然。天生就，笑风前杨柳，未许争妍。
袅袅亭亭，翩翩楚楚，飄然欲仙。看翠钿俯拾，臨風欲舞，花枝低讓，照影微偏。
小立斜欹，閑行靜坐，百樣相看總自然。天生就，笑風前楊柳，未許争妍。
作者：
明代
高濂
桃花路。杨柳渡。一见魂惊几回顾。眼青青。脸盈盈。
口边欲笑，齿上吞声。轻。轻。
桃花路。楊柳渡。一見魂驚幾回顧。眼青青。臉盈盈。
口邊欲笑，齒上吞聲。輕。輕。
作者：
元代
白朴
三峰足云气，万壑散秋声。茅君曾此成道，山兴地俱灵。
遥望苍松紫桧，疑是烟幢雾盖，冉冉下青冥。鸾鹤故山梦，香火几时情。
三峰足雲氣，萬壑散秋聲。茅君曾此成道，山興地俱靈。
遙望蒼松紫桧，疑是煙幢霧蓋，冉冉下青冥。鸾鶴故山夢，香火幾時情。
作者：
宋代
欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，内有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羁臣寡婦之所歎，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。
予友梅聖俞，少以蔭補為吏，累舉進士，辄抑于有司，困于州縣，凡十餘年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業。其家宛陵，幼習于詩，自為童子，出語已驚其長老。既長，學乎六經仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求苟說于世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之聖俞；聖俞亦自以其不得志者，樂于詩而發之，故其平生所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而歎曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉欤！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發于蟲魚物類，羁愁感歎之言。世徒喜其工，不知其窮之久而将老也！可不惜哉！