题龙隐岩 其二
题龙隐岩 其二。宋代。方信孺。 雨脚初收鱼尾霞，满溪流水半溪花。寻源曾识武陵洞，泛宅如浮苕水家。但得嵌空元有路，何如峭绝不容车。道人辛苦经云水，成塔从来是劫沙。
[宋代]：
方信孺
雨脚初收鱼尾霞，满溪流水半溪花。寻源曾识武陵洞，泛宅如浮苕水家。
但得嵌空元有路，何如峭绝不容车。道人辛苦经云水，成塔从来是劫沙。
雨腳初收魚尾霞，滿溪流水半溪花。尋源曾識武陵洞，泛宅如浮苕水家。
但得嵌空元有路，何如峭絕不容車。道人辛苦經雲水，成塔從來是劫沙。
[ 宋代 ]
·方信孺的简介
方信孺[公元1177年至1222年]字孚若，兴化军（四库总目作，莆田霞皋）人。生于宋孝宗淳熙四年，卒于宁宗嘉定十五年，年四十六岁。有隽才，未冠能文。周必大、杨万里颇赞善之。以荫补番禺尉，治盗有异绩。开禧三年，（公元一二零七年）假朝奉郎使金，自春至秋三往返，以口舌折强敌。历淮东转运判官，知真州。后奉祠归，屏居岩穴，放浪诗酒以终。其父为叶颙宰相的女婿，其为叶颙宰相的孙女婿。
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► 方信孺的诗(119篇) 〕
作者：
明代
罗玘
青精晨双盂，并几日华在。朵颐白齹齹，刀切万粒碎。
芹香龈腭馀，椒桂众臭退。达生有至理，婴色养其内。
青精晨雙盂，并幾日華在。朵頤白齹齹，刀切萬粒碎。
芹香龈腭馀，椒桂衆臭退。達生有至理，嬰色養其内。
作者：
宋代
辛弃疾
梁、曰齐泽、曰严濑，为四图，属予赋词。予谓蜀君平之高，扬子云所谓虽隋和何以加诸者，班孟坚独取子云所称述为王贡诸传序引，不敢以其姓名列诸传，尊之也。故予谓和之当并图君平像，置之四图之间，庶几严氏之高节者备焉。作乳燕飞词使歌之
濮上看垂钓。更风流、羊裘泽畔，精神孤矫。楚汉黄金公卿印，比著渔竿谁小。但过眼、才堪一笑。惠子焉知濠梁乐，望桐江、千丈高台好。烟雨外，几鱼鸟。
梁、曰齊澤、曰嚴濑，為四圖，屬予賦詞。予謂蜀君平之高，揚子雲所謂雖隋和何以加諸者，班孟堅獨取子雲所稱述為王貢諸傳序引，不敢以其姓名列諸傳，尊之也。故予謂和之當并圖君平像，置之四圖之間，庶幾嚴氏之高節者備焉。作乳燕飛詞使歌之
濮上看垂釣。更風流、羊裘澤畔，精神孤矯。楚漢黃金公卿印，比著漁竿誰小。但過眼、才堪一笑。惠子焉知濠梁樂，望桐江、千丈高台好。煙雨外，幾魚鳥。
作者：
宋代
张孝祥
俭德仁诸族，阴功格上清。焚香扫地夜朝真。看取名花浮玉、鉴齐精。
宝篆融融满，□流细细倾。双亲俱寿八千龄。却捧紫皇飞诏、上蓬瀛。
儉德仁諸族，陰功格上清。焚香掃地夜朝真。看取名花浮玉、鑒齊精。
寶篆融融滿，□流細細傾。雙親俱壽八千齡。卻捧紫皇飛诏、上蓬瀛。
作者：
宋代
释文珦
七十五声更漏，一千余里乡心。
梦里分明归去，觉来无处追寻。
七十五聲更漏，一千餘裡鄉心。
夢裡分明歸去，覺來無處追尋。
作者：
元代
许有壬
家贫身壮赘它门，有志浑如不赘人。致乐致哀终子职，肯教秦法变彝伦。
家貧身壯贅它門，有志渾如不贅人。緻樂緻哀終子職，肯教秦法變彜倫。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？