武侯庙
武侯庙。宋代。冯山。 四百源流尽，三分气燄高。西州称险隘，玄德夸英豪。统正图王策，关张汗马劳。相雄争胜负，所得仅纤毫。当世安危虑，斯人智识滔。潜身规去就，择主事游遨。仗顺亲归汉，平凶首问曹。河间屠血肉，江表战风涛。雅意存中国，单师静不毛。安知深政术，指画露兵韬。顾托情尤重，君臣义可褒。南征才解甲，北伐遽投醪。渭水开营壁，祁山拥节旄。乾坤悲拆裂，荆棘誓锄薅。远结孙权援，亲将仲达鏖。刘宗难再起，郭坞已长号。家国犹殷富，衣冠亦俊髦。中途亡辔策，束手类猿猱。事业垂千载，风流尚一陶。民思夔子国，庙枕蜀江皋。寿史徒讥议，裴碑自固牢。丹青严壮观，松桧尽萧骚。丑虏终为患，长弓未见櫜。吁嗟擒纵术，祠下涕沾袍。
[宋代]：
冯山
四百源流尽，三分气燄高。西州称险隘，玄德夸英豪。
统正图王策，关张汗马劳。相雄争胜负，所得仅纤毫。
当世安危虑，斯人智识滔。潜身规去就，择主事游遨。
仗顺亲归汉，平凶首问曹。河间屠血肉，江表战风涛。
雅意存中国，单师静不毛。安知深政术，指画露兵韬。
顾托情尤重，君臣义可褒。南征才解甲，北伐遽投醪。
渭水开营壁，祁山拥节旄。乾坤悲拆裂，荆棘誓锄薅。
远结孙权援，亲将仲达鏖。刘宗难再起，郭坞已长号。
家国犹殷富，衣冠亦俊髦。中途亡辔策，束手类猿猱。
事业垂千载，风流尚一陶。民思夔子国，庙枕蜀江皋。
寿史徒讥议，裴碑自固牢。丹青严壮观，松桧尽萧骚。
丑虏终为患，长弓未见櫜。吁嗟擒纵术，祠下涕沾袍。
四百源流盡，三分氣燄高。西州稱險隘，玄德誇英豪。
統正圖王策，關張汗馬勞。相雄争勝負，所得僅纖毫。
當世安危慮，斯人智識滔。潛身規去就，擇主事遊遨。
仗順親歸漢，平兇首問曹。河間屠血肉，江表戰風濤。
雅意存中國，單師靜不毛。安知深政術，指畫露兵韬。
顧托情尤重，君臣義可褒。南征才解甲，北伐遽投醪。
渭水開營壁，祁山擁節旄。乾坤悲拆裂，荊棘誓鋤薅。
遠結孫權援，親将仲達鏖。劉宗難再起，郭塢已長号。
家國猶殷富，衣冠亦俊髦。中途亡辔策，束手類猿猱。
事業垂千載，風流尚一陶。民思夔子國，廟枕蜀江臯。
壽史徒譏議，裴碑自固牢。丹青嚴壯觀，松桧盡蕭騷。
醜虜終為患，長弓未見櫜。籲嗟擒縱術，祠下涕沾袍。
[ 宋代 ]
·冯山的简介
宋普州安岳人，字允南。初名献能。时称鸿硕先生。嘉祐二年进士。熙宁末，为秘书丞、通判梓州。邓绾荐为台官，不就，退居二十年。后范祖禹荐于朝，官终祠部郎中。有《春秋通解》、《冯安岳集》。
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► 冯山的诗(222篇) 〕
作者：
宋代
刘过
归不去。船泊早春梅渚。试听玉人歌白＿。行云无觅处。
翦烛写诗无语。漠漠寒生窗户。明日短篷眠夜雨。宝钗留半股。
歸不去。船泊早春梅渚。試聽玉人歌白＿。行雲無覓處。
翦燭寫詩無語。漠漠寒生窗戶。明日短篷眠夜雨。寶钗留半股。
作者：
明代
祁顺
惩恶欲劝善，扶弱先锄强。稂莠既芟薙，嘉谷斯丰穰。
任棠思拔薤，卜式善牧羊。弱强两得所，坐见民俗康。
懲惡欲勸善，扶弱先鋤強。稂莠既芟薙，嘉谷斯豐穰。
任棠思拔薤，蔔式善牧羊。弱強兩得所，坐見民俗康。
作者：
明代
刘基
今夕何夕兮天宇清。步逍遥兮仰观列星。河汉皎兮北斗横。悲风发兮候虫鸣。
林鸟起兮沙鸨惊。长夜寥寥兮何人哭声。怆恍悢兮不忍听。回身入房兮泪沾缨。
今夕何夕兮天宇清。步逍遙兮仰觀列星。河漢皎兮北鬥橫。悲風發兮候蟲鳴。
林鳥起兮沙鸨驚。長夜寥寥兮何人哭聲。怆恍悢兮不忍聽。回身入房兮淚沾纓。
作者：
两汉
佚名
“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？
“王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调铅胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。
“臣聞鄙語曰：‘見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。’臣聞昔湯、武以百裡昌，桀、纣以天下亡。今楚國雖小，絕長續短，猶以數千裡，豈特百裡哉？
“王獨不見夫蜻蛉乎？六足四翼，飛翔乎天地之間，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而飲之，自以為無患，與人無争也。不知夫五尺童子，方将調鉛膠絲，加己乎四仞之上，而下為蝼蟻食也。
作者：
孟子及弟子
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志。则不得也。弈秋，通国之善奕者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心緻志。則不得也。弈秋，通國之善奕者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心緻志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鹄将至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣，為是其智弗若與？曰：非然也。”