东坡引(癸巳豫章)
东坡引(癸巳豫章)。宋代。赵师侠。 飞花红不聚。都因夜来雨。枝头冷落情如许。东风谁是主。看看满地,堆却香絮。但目断、章台路。残英剩蕊留春住。春归何处去。春归何处去。
[宋代]:
赵师侠
飞花红不聚。都因夜来雨。枝头冷落情如许。东风谁是主。
看看满地,堆却香絮。但目断、章台路。残英剩蕊留春住。春归何处去。春归何处去。
飛花紅不聚。都因夜來雨。枝頭冷落情如許。東風誰是主。
看看滿地,堆卻香絮。但目斷、章台路。殘英剩蕊留春住。春歸何處去。春歸何處去。
[ 宋代 ]
·赵师侠的简介
赵师侠(生卒年不详)一名师使,字介之,号坦庵,太祖子燕王赵德昭七世孙,居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四:“其跋孟元老《梦华录》云:”余侍先大父,亲承謦咳,校之此录,多有合者,今甲子一周,故老沦没,因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月,浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词,则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳,则宁宗庆元三年(1197)也。有《坦庵长短句》一卷。
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► 赵师侠的诗(172篇) 〕
作者:
清代
包兰瑛
虬髯十万拥戈船,一见龙颜意悯然。海外真王君莫笑,胜他褒鄂上凌烟。
虬髯十萬擁戈船,一見龍顔意憫然。海外真王君莫笑,勝他褒鄂上淩煙。
作者:
唐代
李白
西岳莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。
霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我登云台,高揖卫叔卿。
西嶽蓮花山,迢迢見明星。素手把芙蓉,虛步蹑太清。
霓裳曳廣帶,飄拂升天行。邀我登雲台,高揖衛叔卿。
作者:
唐代
李商隐
昨夜玉轮明,传闻近太清。凉波冲碧瓦,晓晕落金茎。
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。
昨夜玉輪明,傳聞近太清。涼波沖碧瓦,曉暈落金莖。
露索秦宮井,風弦漢殿筝。幾時綿竹頌,拟薦子虛名。
作者:
明代
高启
石洞篝火入,石室敷床居。白云开层巅,上有丹霞书。
神仙不远人,但使粗秽除。何必瀛洲外,茫茫问飙车。
石洞篝火入,石室敷床居。白雲開層巅,上有丹霞書。
神仙不遠人,但使粗穢除。何必瀛洲外,茫茫問飙車。
作者:
元代
谢应芳
一天风雨夜漫漫,独为先生发永叹。杜甫百忧茅屋破,郑虔三绝坐毡寒。
莺花紫禁回头梦,烟树青山抱膝看。最忆旧游诸阁老,别来零落汉衣冠。
一天風雨夜漫漫,獨為先生發永歎。杜甫百憂茅屋破,鄭虔三絕坐氈寒。
莺花紫禁回頭夢,煙樹青山抱膝看。最憶舊遊諸閣老,别來零落漢衣冠。
作者:
明代
王守仁
灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
靈、博之山,有象祠焉。其下諸苗夷之居者,鹹神而祠之。宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記于予。予曰:“毀之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,舉而不敢廢也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人蓋嘗毀之。象之道,以為子則不孝,以為弟則傲。斥于唐,而猶存于今;壞于有鼻,而猶盛于茲土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之愛若人也,推及于其屋之烏,而況于聖人之弟乎哉?然則祀者為舜,非為象也。意象之死,其在幹羽既格之後乎?不然,古之骜桀者豈少哉?而象之祠獨延于世,吾于是蓋有以見舜德之至,入人之深,而流澤之遠且久也。