东坡引（癸巳豫章）
东坡引（癸巳豫章）。宋代。赵师侠。 飞花红不聚。都因夜来雨。枝头冷落情如许。东风谁是主。看看满地，堆却香絮。但目断、章台路。残英剩蕊留春住。春归何处去。春归何处去。
[宋代]：
赵师侠
飞花红不聚。都因夜来雨。枝头冷落情如许。东风谁是主。
看看满地，堆却香絮。但目断、章台路。残英剩蕊留春住。春归何处去。春归何处去。
飛花紅不聚。都因夜來雨。枝頭冷落情如許。東風誰是主。
看看滿地，堆卻香絮。但目斷、章台路。殘英剩蕊留春住。春歸何處去。春歸何處去。
[ 宋代 ]
·赵师侠的简介
赵师侠（生卒年不详）一名师使，字介之，号坦庵，太祖子燕王赵德昭七世孙，居于新淦（今江西新干）。淳熙二年（1175）进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四：“其跋孟元老《梦华录》云：”余侍先大父，亲承謦咳，校之此录，多有合者，今甲子一周，故老沦没，因镌木以广之。淳熙丁未（1187）十月，浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年（1127）以前。集中有重明节词，则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳，则宁宗庆元三年（1197）也。有《坦庵长短句》一卷。
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► 赵师侠的诗(172篇) 〕
作者：
清代
包兰瑛
虬髯十万拥戈船，一见龙颜意悯然。海外真王君莫笑，胜他褒鄂上凌烟。
虬髯十萬擁戈船，一見龍顔意憫然。海外真王君莫笑，勝他褒鄂上淩煙。
作者：
唐代
李白
西岳莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。
西嶽蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步蹑太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登雲台，高揖衛叔卿。
作者：
唐代
李商隐
昨夜玉轮明，传闻近太清。凉波冲碧瓦，晓晕落金茎。
露索秦宫井，风弦汉殿筝。几时绵竹颂，拟荐子虚名。
昨夜玉輪明，傳聞近太清。涼波沖碧瓦，曉暈落金莖。
露索秦宮井，風弦漢殿筝。幾時綿竹頌，拟薦子虛名。
作者：
明代
高启
石洞篝火入，石室敷床居。白云开层巅，上有丹霞书。
神仙不远人，但使粗秽除。何必瀛洲外，茫茫问飙车。
石洞篝火入，石室敷床居。白雲開層巅，上有丹霞書。
神仙不遠人，但使粗穢除。何必瀛洲外，茫茫問飙車。
作者：
元代
谢应芳
一天风雨夜漫漫，独为先生发永叹。杜甫百忧茅屋破，郑虔三绝坐毡寒。
莺花紫禁回头梦，烟树青山抱膝看。最忆旧游诸阁老，别来零落汉衣冠。
一天風雨夜漫漫，獨為先生發永歎。杜甫百憂茅屋破，鄭虔三絕坐氈寒。
莺花紫禁回頭夢，煙樹青山抱膝看。最憶舊遊諸閣老，别來零落漢衣冠。
作者：
明代
王守仁
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，鹹神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于聖人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在幹羽既格之後乎？不然，古之骜桀者豈少哉？而象之祠獨延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。