对雪二首 其二
对雪二首 其二。明代。夏良胜。 夜雪密于昼,春寒忽过秋。忙搊东郭履,不见子猷舟。枝压鸟争啄,花浓蝶怕游。望中浑一色,何处认琼楼。
[明代]:
夏良胜
夜雪密于昼,春寒忽过秋。忙搊东郭履,不见子猷舟。
枝压鸟争啄,花浓蝶怕游。望中浑一色,何处认琼楼。
夜雪密于晝,春寒忽過秋。忙搊東郭履,不見子猷舟。
枝壓鳥争啄,花濃蝶怕遊。望中渾一色,何處認瓊樓。
[ 明代 ]
·夏良胜的简介
(1480—1538)明江西南城人,字于中。正德三年进士。授刑部主事,调吏部,进考功员外郎,以谏南巡,被杖除名。嘉靖初复职。以争“大礼”,阻张璁等超擢,遭忌恨。迁南京太常少卿。被仇者所讦,谪戍辽东。有《东洲初稿》、《中庸衍义》、《铨司存稿》。
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► 夏良胜的诗(227篇) 〕
作者:
宋代
赵长卿
紫箫声断。窗底春愁乱。试著春衫羞自看。窄似年时一半。
一春长病厌厌。新来愁病重添。香冷倦熏金鸭,日高不卷珠帘。
紫箫聲斷。窗底春愁亂。試著春衫羞自看。窄似年時一半。
一春長病厭厭。新來愁病重添。香冷倦熏金鴨,日高不卷珠簾。
作者:
清代
顾太清
阆苑会仙侣,金钟低度,玉磬初敲。松阴下、仙音一派风飘。
笙箫。早人语静,幢幡绕,寿字香烧。张坤鹤,被霞裾鹤氅,宝髻云翘。
阆苑會仙侶,金鐘低度,玉磬初敲。松陰下、仙音一派風飄。
笙箫。早人語靜,幢幡繞,壽字香燒。張坤鶴,被霞裾鶴氅,寶髻雲翹。
作者:
五代
慕幽
劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。
勞歌好自看,終久偶齊桓。五字若教易,一名争得難。
侵窗紅樹老,蔭砌雪花殘。莫效齊僚屬,東歸剪釣竿。
作者:
金朝
马钰
运用无时不可,悟来有甚羞惭。前三三与后三三。欲漏天机未敢。顾我完全玉性,劝人省悟银蚕。好归物外访玄谈。认个不增不减。
運用無時不可,悟來有甚羞慚。前三三與後三三。欲漏天機未敢。顧我完全玉性,勸人省悟銀蠶。好歸物外訪玄談。認個不增不減。
作者:
元代
揭傒斯
沙碛茫茫塞草平,沙泉下马满囊盛。曾于王会图中见,真向天山雪外行。
圣德只今包宇宙,边庭随处乐农耕。生绡半幅唐人笔,留与君王驻远情。
沙碛茫茫塞草平,沙泉下馬滿囊盛。曾于王會圖中見,真向天山雪外行。
聖德隻今包宇宙,邊庭随處樂農耕。生绡半幅唐人筆,留與君王駐遠情。
作者:
魏晋
嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
康白:足下昔稱吾于颍川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引屍祝以自助,手薦鸾刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
吾昔讀書,得并介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強。今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而内不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執鞭;子文無欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。以此觀之,故堯、舜之君世,許由之岩栖,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同緻,循性而動,各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風,長卿慕相如之節,志氣所托,不可奪也。吾每讀尚子平、台孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見驕,不涉經學。性複疏懶,筋驽肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久,情意傲散,簡與禮相背,懶與慢相成,而為侪類見寬,不攻其過。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進之心日頹,任實之情轉笃。此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羁,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金镳,飨以嘉肴,愈思長林而志在豐草也。