题墨竹寄刘子伟 其二
题墨竹寄刘子伟 其二。明代。杨士奇。 袖拂青烟蹑紫霞,寻龙寻水看金沙。道人久有归休意,指个溪山著我家。
[明代]:
杨士奇
袖拂青烟蹑紫霞,寻龙寻水看金沙。道人久有归休意,指个溪山著我家。
袖拂青煙蹑紫霞,尋龍尋水看金沙。道人久有歸休意,指個溪山著我家。
[ 明代 ]
·杨士奇的简介
杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
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► 杨士奇的诗(1307篇) 〕
作者:
宋代
陆游
桐庐处处是新诗,渔浦江山天下稀。
安得移家常住此,随潮入县伴潮归。
桐廬處處是新詩,漁浦江山天下稀。
安得移家常住此,随潮入縣伴潮歸。
作者:
明代
王鏊
澹河残月影层楼,玉树初惊一叶秋。阊阖洞开天语近,觚棱斜转日华浮。
仕途一任王融笑,清世空怀贾傅忧。误矣腐儒无寸补,终年簪笔傍螭头。
澹河殘月影層樓,玉樹初驚一葉秋。阊阖洞開天語近,觚棱斜轉日華浮。
仕途一任王融笑,清世空懷賈傅憂。誤矣腐儒無寸補,終年簪筆傍螭頭。
作者:
明代
顾璘
蹇余抱孤劣,戢羽还故山。惕然觉昨非,奄及知命年。
为山念覆篑,结网薄临渊。先春旷麓蓘,而敢效禳田。
蹇餘抱孤劣,戢羽還故山。惕然覺昨非,奄及知命年。
為山念覆篑,結網薄臨淵。先春曠麓蓘,而敢效禳田。
作者:
元代
杨维桢
满城风雨送重阳,雨后花开重举觞。
仙客新来殷七七,佳人老出楚香香。
滿城風雨送重陽,雨後花開重舉觞。
仙客新來殷七七,佳人老出楚香香。
作者:
唐代
韩愈
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。
周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?
博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦為仁,孑孑為義,其小之也則宜。其所謂道,道其所道,非吾所謂道也。其所謂德,德其所德,非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者,合仁與義言之也,天下之公言也。老子之所謂道德雲者,去仁與義言之也,一人之私言也。
周道衰,孔子沒,火于秦,黃老于漢,佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者,不入于楊,則歸于墨;不入于老,則歸于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!後之人其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之?老者曰:“孔子,吾師之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾師之弟子也。”為孔子者,習聞其說,樂其誕而自小也,亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口,而又筆之于其書。噫!後之人雖欲聞仁義道德之說,其孰從而求之?