颂古十四首·香严上树
颂古十四首·香严上树。宋代。释可湘。 上树垂机值虎头，自知覆水已难收。犹能觌面呵呵笑，转却三春作九秋。
[宋代]：
释可湘
上树垂机值虎头，自知覆水已难收。
犹能觌面呵呵笑，转却三春作九秋。
上樹垂機值虎頭，自知覆水已難收。
猶能觌面呵呵笑，轉卻三春作九秋。
[ 宋代 ]
·释可湘的简介
释可湘（一二○六～一二九○），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年（一二五三），初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年（一二七二），住福州雪峰崇圣寺，十年，客南山太清。后再住崇圣寺凡十年，谢院事，退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒，年八十五。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷，收入《续藏经》。
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► 释可湘的诗(87篇) 〕
作者：
宋代
赵蕃
故家人物几沈沦，公独风流似昔人。不但金声吐佳句，尚馀玉立耸长身。
故家人物幾沈淪，公獨風流似昔人。不但金聲吐佳句，尚馀玉立聳長身。
作者：
宋代
范纯仁
彼俗争同好，唯公耻妄随。青松寒不改，白玉涅难淄。
梁坏营居日，舟沈欲济时。空留良史笔，长俾善人思。
彼俗争同好，唯公恥妄随。青松寒不改，白玉涅難淄。
梁壞營居日，舟沈欲濟時。空留良史筆，長俾善人思。
作者：
清代
赵三麒
凉风宜晚集，灯火夜堂沉。吴客鼓《兰操》，临风写意深。
露桐应下叶，秋鹤欲投岑。此调久沦寂，闻之开素襟。
涼風宜晚集，燈火夜堂沉。吳客鼓《蘭操》，臨風寫意深。
露桐應下葉，秋鶴欲投岑。此調久淪寂，聞之開素襟。
作者：
宋代
叶适
菊苗新擢马兰丛，柳老吹花拂掠空。
闻说先生过山去，钓丝无主系东风。
菊苗新擢馬蘭叢，柳老吹花拂掠空。
聞說先生過山去，釣絲無主系東風。
作者：
明代
杨慎
杜鹃花下杜鹃啼，乌臼树头乌臼栖。
不待鸣鸡度关去，梦中征马尚闻嘶。
杜鵑花下杜鵑啼，烏臼樹頭烏臼栖。
不待鳴雞度關去，夢中征馬尚聞嘶。
作者：
宋代
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。甯以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？
或曰：罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以複來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而複來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義。此又不通之論也!