易守建业毅夫有诗赠别次韵五首 其二
易守建业毅夫有诗赠别次韵五首 其二。宋代。陆佃。 凌晨寒日弄辉辉,我旆东来子旆西。对此销魂两无语,恨初相遇一何稽。梅花可惜空随驿,鸥鸟多应不下溪。犹有往来鱼与雁,好将诗什当书题。
[宋代]:
陆佃
凌晨寒日弄辉辉,我旆东来子旆西。对此销魂两无语,恨初相遇一何稽。
梅花可惜空随驿,鸥鸟多应不下溪。犹有往来鱼与雁,好将诗什当书题。
淩晨寒日弄輝輝,我旆東來子旆西。對此銷魂兩無語,恨初相遇一何稽。
梅花可惜空随驿,鷗鳥多應不下溪。猶有往來魚與雁,好将詩什當書題。
[ 宋代 ]
·陆佃的简介
陆佃,宋熙宁三年(1070)进士,授蔡州推官、国子监直讲。元丰时擢中书舍人、给事中。哲宗时徙知邓州、泰州、海州。徽宗即位,召为礼部侍郎,命修《哲宗实录》。后拜尚书右丞,转左丞(副宰相)。家贫苦学,映月读书。过金陵受教于王安石。安石当问新政于佃,佃曰:“法非不善,但恐推行不能如本意。”熙宁三年(公元一〇七〇年),擢进士甲科,调蔡州推官召为国子监直讲。安石以佃不附已,专付之经术,不复咨以政。徽宗时,为尚书右丞。每欲参用元祐人才,遂低佃名在党籍,能为中大夫,知亳州。
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► 陆佃的诗(201篇) 〕
作者:
明代
黎民表
远眺山河尽,孤吟水竹偏。高云搀树密,野日避花鲜。
径石欹相带,岩房曲对悬。贪奇收客泪,留醉夕阳边。
遠眺山河盡,孤吟水竹偏。高雲攙樹密,野日避花鮮。
徑石欹相帶,岩房曲對懸。貪奇收客淚,留醉夕陽邊。
作者:
清代
张达邦
廉明勤恕,士女感恩施。廉明勤恕,士女感恩施。年高德劭,三畏四知。
惟怀公义,不顾己私。弹琴俗化,解网心慈。歌以颂之,士女感恩施。
廉明勤恕,士女感恩施。廉明勤恕,士女感恩施。年高德劭,三畏四知。
惟懷公義,不顧己私。彈琴俗化,解網心慈。歌以頌之,士女感恩施。
作者:
宋代
蔡襄
风色微和日昼明,小栏花卉新芽生。
行人不是爱春物,一见芳丛似有情。
風色微和日晝明,小欄花卉新芽生。
行人不是愛春物,一見芳叢似有情。
作者:
宋代
吕本中
懒作尘寰住,虚随云雨山。人皆钦懿范,天不予长年。
室静如归隐,心安胜学禅。传家有令子,尚得慰重泉。
懶作塵寰住,虛随雲雨山。人皆欽懿範,天不予長年。
室靜如歸隐,心安勝學禅。傳家有令子,尚得慰重泉。
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。