易守建业毅夫有诗赠别次韵五首 其二
易守建业毅夫有诗赠别次韵五首 其二。宋代。陆佃。 凌晨寒日弄辉辉，我旆东来子旆西。对此销魂两无语，恨初相遇一何稽。梅花可惜空随驿，鸥鸟多应不下溪。犹有往来鱼与雁，好将诗什当书题。
[宋代]：
陆佃
凌晨寒日弄辉辉，我旆东来子旆西。对此销魂两无语，恨初相遇一何稽。
梅花可惜空随驿，鸥鸟多应不下溪。犹有往来鱼与雁，好将诗什当书题。
淩晨寒日弄輝輝，我旆東來子旆西。對此銷魂兩無語，恨初相遇一何稽。
梅花可惜空随驿，鷗鳥多應不下溪。猶有往來魚與雁，好将詩什當書題。
[ 宋代 ]
·陆佃的简介
陆佃，宋熙宁三年（1070）进士，授蔡州推官、国子监直讲。元丰时擢中书舍人、给事中。哲宗时徙知邓州、泰州、海州。徽宗即位，召为礼部侍郎，命修《哲宗实录》。后拜尚书右丞，转左丞（副宰相）。家贫苦学，映月读书。过金陵受教于王安石。安石当问新政于佃，佃曰：“法非不善，但恐推行不能如本意。”熙宁三年（公元一〇七〇年），擢进士甲科，调蔡州推官召为国子监直讲。安石以佃不附已，专付之经术，不复咨以政。徽宗时，为尚书右丞。每欲参用元祐人才，遂低佃名在党籍，能为中大夫，知亳州。
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► 陆佃的诗(201篇) 〕
作者：
明代
黎民表
远眺山河尽，孤吟水竹偏。高云搀树密，野日避花鲜。
径石欹相带，岩房曲对悬。贪奇收客泪，留醉夕阳边。
遠眺山河盡，孤吟水竹偏。高雲攙樹密，野日避花鮮。
徑石欹相帶，岩房曲對懸。貪奇收客淚，留醉夕陽邊。
作者：
清代
张达邦
廉明勤恕，士女感恩施。廉明勤恕，士女感恩施。年高德劭，三畏四知。
惟怀公义，不顾己私。弹琴俗化，解网心慈。歌以颂之，士女感恩施。
廉明勤恕，士女感恩施。廉明勤恕，士女感恩施。年高德劭，三畏四知。
惟懷公義，不顧己私。彈琴俗化，解網心慈。歌以頌之，士女感恩施。
作者：
宋代
蔡襄
风色微和日昼明，小栏花卉新芽生。
行人不是爱春物，一见芳丛似有情。
風色微和日晝明，小欄花卉新芽生。
行人不是愛春物，一見芳叢似有情。
作者：
宋代
吕本中
懒作尘寰住，虚随云雨山。人皆钦懿范，天不予长年。
室静如归隐，心安胜学禅。传家有令子，尚得慰重泉。
懶作塵寰住，虛随雲雨山。人皆欽懿範，天不予長年。
室靜如歸隐，心安勝學禅。傳家有令子，尚得慰重泉。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。