如梦令

乘秋寻远壑，偶到幽人家。浊醪酿秫米，香饭炊胡麻。

微径扪萝茑，高峰弄云霞。餐和殆忘返，落景半规斜。

出自城北门，周览快心目。峨峨钟阜青，漫漫平湖绿。

木依长堤茂，树隐芳洲曲。缥缈天际楼，高下林间屋。

荆楚江山面面同，便从荒僻采民风。桑麻隐约云岑里，鸡犬声稀烟树中。

洞獠投戈思向化，野人炙背亦怀忠。凭谁补衮经纶手，散作文章五色红。

村叟昔尝为宰，溪民今未忘吾。

汝父德薄勿效，前有子野易□。

潇洒托身溪谷，清高不染红尘。

数点幽花的砾，包藏万斛阳春。

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!