以短轴从杨谨仲求字仅书其半而见还绝句戏谢

雁山色如古鼎彝，丹砂翡翠青瓜皮。四十九盘云合离，一百二峰烟芬菲。

客儿游屐独见遗，诺讵那至开初基。沈记薛赋彰希微，閤南北兮谷东西。

春可乐兮。乐孟月之初阳。冰泮涣以微流。土冒橛而解刚。

野晖赫以挥绿。山葱倩以发苍。吉辰兮上戊。明灵兮唯社。

世传王播《饭后钟》诗，盖扬州石塔寺事也。

相传如此，戏作此诗。

丹山高处坐龙宫，山下人归润泽中。

北马一尘飞不到，危时方见有神功。

天风吹我上高峰，上到山头日未中。

便可高眠莫归去，人间易得鬓成童。

　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。