拟古七十首 其六十六 李翰林白自明
拟古七十首 其六十六 李翰林白自明。明代。王世贞。 海色摇地绿，昆崙插天青。天地不相忌，千秋弄精灵。偶然复生余，抟作世人形。俗眼不能识，强呼为岁星。昨歌咸阳市，如意击玉瓶。醉骂文成侯，白眼春冥冥。新丰酒初熟，胡姬手如玉。十千换一斗，醉即垆头宿。中夜黎眉騧，银珰响相逐。上帝奏钧天，名姓登紫箓。蛾眉七十二，停筝待新曲。揽笔虹霞生，鸣毫风雨促。天姬粲瑶齿，重瞳亦回瞩。衣我宫锦袍，葡萄发醽醁。片言朝不投，夕买范生舟。三神未欲返，五湖且须游。鱼龙听咸池，遂为钓者求。愀然发长啸，千金等云浮。虞帝放丹均，波应及许由。不然箕山客，今作浔阳囚。黄鹄脱樊笼，低身瞰九州。衔珠报恩德，然后访丹丘。
[明代]：
王世贞
海色摇地绿，昆崙插天青。天地不相忌，千秋弄精灵。
偶然复生余，抟作世人形。俗眼不能识，强呼为岁星。
昨歌咸阳市，如意击玉瓶。醉骂文成侯，白眼春冥冥。
新丰酒初熟，胡姬手如玉。十千换一斗，醉即垆头宿。
中夜黎眉騧，银珰响相逐。上帝奏钧天，名姓登紫箓。
蛾眉七十二，停筝待新曲。揽笔虹霞生，鸣毫风雨促。
天姬粲瑶齿，重瞳亦回瞩。衣我宫锦袍，葡萄发醽醁。
片言朝不投，夕买范生舟。三神未欲返，五湖且须游。
鱼龙听咸池，遂为钓者求。愀然发长啸，千金等云浮。
虞帝放丹均，波应及许由。不然箕山客，今作浔阳囚。
黄鹄脱樊笼，低身瞰九州。衔珠报恩德，然后访丹丘。
海色搖地綠，昆崙插天青。天地不相忌，千秋弄精靈。
偶然複生餘，抟作世人形。俗眼不能識，強呼為歲星。
昨歌鹹陽市，如意擊玉瓶。醉罵文成侯，白眼春冥冥。
新豐酒初熟，胡姬手如玉。十千換一鬥，醉即垆頭宿。
中夜黎眉騧，銀珰響相逐。上帝奏鈞天，名姓登紫箓。
蛾眉七十二，停筝待新曲。攬筆虹霞生，鳴毫風雨促。
天姬粲瑤齒，重瞳亦回矚。衣我宮錦袍，葡萄發醽醁。
片言朝不投，夕買範生舟。三神未欲返，五湖且須遊。
魚龍聽鹹池，遂為釣者求。愀然發長嘯，千金等雲浮。
虞帝放丹均，波應及許由。不然箕山客，今作浔陽囚。
黃鹄脫樊籠，低身瞰九州。銜珠報恩德，然後訪丹丘。
[ 明代 ]
·王世贞的简介
王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
作者：
明代
黄省曾
秘掖文台旧，趋墀属少年。旭承鸡树月，花直凤池烟。
八銮陪翊圣，五字草称贤。此去金门里，何殊玉苑仙。
秘掖文台舊，趨墀屬少年。旭承雞樹月，花直鳳池煙。
八銮陪翊聖，五字草稱賢。此去金門裡，何殊玉苑仙。
作者：
近现代
姚鹓雏
正莺雏风老雨肥梅，飘萧满江城。叹登楼皂帽，精蓝寄榻，久谢浮名。
杳杳青瑶千仞，乡思黯愁生。帘底瓶笙沸，归梦初醒。
正莺雛風老雨肥梅，飄蕭滿江城。歎登樓皂帽，精藍寄榻，久謝浮名。
杳杳青瑤千仞，鄉思黯愁生。簾底瓶笙沸，歸夢初醒。
作者：
明代
杨荣
安定孙枝世业专，除书远下九重天。春秋笔法鸣昭代，月旦乡评重壮年。
芹草池边新子佩，杏花坛下素琴弦。席珍莫负斯文重，他日苏湖在淦川。
安定孫枝世業專，除書遠下九重天。春秋筆法鳴昭代，月旦鄉評重壯年。
芹草池邊新子佩，杏花壇下素琴弦。席珍莫負斯文重，他日蘇湖在淦川。
作者：
宋代
仲并
不奈飞埃点素衣，惊霜须鬓落全稀。隔帘初听黄鹂语，举盏那催画鹢归。
就使渊明频日醉，能争伯玉几年非。持竿欲老长城去，分我临流半坐矶。
不奈飛埃點素衣，驚霜須鬓落全稀。隔簾初聽黃鹂語，舉盞那催畫鹢歸。
就使淵明頻日醉，能争伯玉幾年非。持竿欲老長城去，分我臨流半坐矶。
作者：
宋代
文彦博
雨过新含灼灼华，烟笼芳树势交加。狂飞粉蝶穿朱槛，巧啭流莺傍碧纱。
露井细香飘烈麝，霜林浓艳散馀霞。啮毫更近成阴处，似入仙源一径斜。
雨過新含灼灼華，煙籠芳樹勢交加。狂飛粉蝶穿朱檻，巧啭流莺傍碧紗。
露井細香飄烈麝，霜林濃豔散馀霞。齧毫更近成陰處，似入仙源一徑斜。
作者：
两汉
戴圣
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？
古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。一年視離經辨志；三年視敬業樂群；五年視博習親師；七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然後足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也。《記》曰：“蛾子時術之。”其此之謂乎！