拟古七十首 其六十六 李翰林白自明
拟古七十首 其六十六 李翰林白自明。明代。王世贞。 海色摇地绿,昆崙插天青。天地不相忌,千秋弄精灵。偶然复生余,抟作世人形。俗眼不能识,强呼为岁星。昨歌咸阳市,如意击玉瓶。醉骂文成侯,白眼春冥冥。新丰酒初熟,胡姬手如玉。十千换一斗,醉即垆头宿。中夜黎眉騧,银珰响相逐。上帝奏钧天,名姓登紫箓。蛾眉七十二,停筝待新曲。揽笔虹霞生,鸣毫风雨促。天姬粲瑶齿,重瞳亦回瞩。衣我宫锦袍,葡萄发醽醁。片言朝不投,夕买范生舟。三神未欲返,五湖且须游。鱼龙听咸池,遂为钓者求。愀然发长啸,千金等云浮。虞帝放丹均,波应及许由。不然箕山客,今作浔阳囚。黄鹄脱樊笼,低身瞰九州。衔珠报恩德,然后访丹丘。
[明代]:
王世贞
海色摇地绿,昆崙插天青。天地不相忌,千秋弄精灵。
偶然复生余,抟作世人形。俗眼不能识,强呼为岁星。
昨歌咸阳市,如意击玉瓶。醉骂文成侯,白眼春冥冥。
新丰酒初熟,胡姬手如玉。十千换一斗,醉即垆头宿。
中夜黎眉騧,银珰响相逐。上帝奏钧天,名姓登紫箓。
蛾眉七十二,停筝待新曲。揽笔虹霞生,鸣毫风雨促。
天姬粲瑶齿,重瞳亦回瞩。衣我宫锦袍,葡萄发醽醁。
片言朝不投,夕买范生舟。三神未欲返,五湖且须游。
鱼龙听咸池,遂为钓者求。愀然发长啸,千金等云浮。
虞帝放丹均,波应及许由。不然箕山客,今作浔阳囚。
黄鹄脱樊笼,低身瞰九州。衔珠报恩德,然后访丹丘。
海色搖地綠,昆崙插天青。天地不相忌,千秋弄精靈。
偶然複生餘,抟作世人形。俗眼不能識,強呼為歲星。
昨歌鹹陽市,如意擊玉瓶。醉罵文成侯,白眼春冥冥。
新豐酒初熟,胡姬手如玉。十千換一鬥,醉即垆頭宿。
中夜黎眉騧,銀珰響相逐。上帝奏鈞天,名姓登紫箓。
蛾眉七十二,停筝待新曲。攬筆虹霞生,鳴毫風雨促。
天姬粲瑤齒,重瞳亦回矚。衣我宮錦袍,葡萄發醽醁。
片言朝不投,夕買範生舟。三神未欲返,五湖且須遊。
魚龍聽鹹池,遂為釣者求。愀然發長嘯,千金等雲浮。
虞帝放丹均,波應及許由。不然箕山客,今作浔陽囚。
黃鹄脫樊籠,低身瞰九州。銜珠報恩德,然後訪丹丘。
[ 明代 ]
·王世贞的简介
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
作者:
明代
黄省曾
秘掖文台旧,趋墀属少年。旭承鸡树月,花直凤池烟。
八銮陪翊圣,五字草称贤。此去金门里,何殊玉苑仙。
秘掖文台舊,趨墀屬少年。旭承雞樹月,花直鳳池煙。
八銮陪翊聖,五字草稱賢。此去金門裡,何殊玉苑仙。
作者:
近现代
姚鹓雏
正莺雏风老雨肥梅,飘萧满江城。叹登楼皂帽,精蓝寄榻,久谢浮名。
杳杳青瑶千仞,乡思黯愁生。帘底瓶笙沸,归梦初醒。
正莺雛風老雨肥梅,飄蕭滿江城。歎登樓皂帽,精藍寄榻,久謝浮名。
杳杳青瑤千仞,鄉思黯愁生。簾底瓶笙沸,歸夢初醒。
作者:
明代
杨荣
安定孙枝世业专,除书远下九重天。春秋笔法鸣昭代,月旦乡评重壮年。
芹草池边新子佩,杏花坛下素琴弦。席珍莫负斯文重,他日苏湖在淦川。
安定孫枝世業專,除書遠下九重天。春秋筆法鳴昭代,月旦鄉評重壯年。
芹草池邊新子佩,杏花壇下素琴弦。席珍莫負斯文重,他日蘇湖在淦川。
作者:
宋代
仲并
不奈飞埃点素衣,惊霜须鬓落全稀。隔帘初听黄鹂语,举盏那催画鹢归。
就使渊明频日醉,能争伯玉几年非。持竿欲老长城去,分我临流半坐矶。
不奈飛埃點素衣,驚霜須鬓落全稀。隔簾初聽黃鹂語,舉盞那催畫鹢歸。
就使淵明頻日醉,能争伯玉幾年非。持竿欲老長城去,分我臨流半坐矶。
作者:
宋代
文彦博
雨过新含灼灼华,烟笼芳树势交加。狂飞粉蝶穿朱槛,巧啭流莺傍碧纱。
露井细香飘烈麝,霜林浓艳散馀霞。啮毫更近成阴处,似入仙源一径斜。
雨過新含灼灼華,煙籠芳樹勢交加。狂飛粉蝶穿朱檻,巧啭流莺傍碧紗。
露井細香飄烈麝,霜林濃豔散馀霞。齧毫更近成陰處,似入仙源一徑斜。
作者:
两汉
戴圣
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰:“學學半。”其此之謂乎?
古之教者,家有塾,黨有庠,術有序,國有學。比年入學,中年考校。一年視離經辨志;三年視敬業樂群;五年視博習親師;七年視論學取友,謂之小成。九年知類通達,強立而不反,謂之大成。夫然後足以化民易俗,近者說服而遠者懷之,此大學之道也。《記》曰:“蛾子時術之。”其此之謂乎!