寄题东津

春风骀荡来，朝气在巾屦。川上逝不留，吾生渺焉住。

平生五岳愿，跛者不忘步。屏迹土室中，万象入伛偻。

绕郭林纡绿不分，筒香并舍竟无闻。江流似带金川雪，山势遥连瓦寺云。

卖果园邻扬子宅，种瓜人守蜀王坟。鹅溪亭榭摧颓甚，耆旧雕残怅夕曛。

碧海虽欣瞩，金台空有闻。远水翻如岸，遥山倒似云。

断涛还共合，连浪或时分。驯鸥旧可狎，卉木足为群。

秋风日夕彻，百草萋以寒。促织何悲鸣，玄蝉鸣树间。

送子不忍别，执手意潺湲。丈夫生一世，泯泯非所欢。

古人已逐秋草没，明月空随秋浪翻。

安得古人似明月，长来此地对金樽。

　　圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。

　　民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。