百花庵主见访
百花庵主见访。明代。杨循吉。 一春高卧只垂帘，说著浮名病又添。闻道百花庵可住，他时借我读《华严》。
[明代]：
杨循吉
一春高卧只垂帘，说著浮名病又添。
闻道百花庵可住，他时借我读《华严》。
一春高卧隻垂簾，說著浮名病又添。
聞道百花庵可住，他時借我讀《華嚴》。
[ 明代 ]
·杨循吉的简介
（1458—1546）明苏州府吴县人，字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书，每得意则手舞足蹈，不能自禁，人称“颠主事”。以多病，致仕居支硎山下，课读经史。性狷介，胸襟狭隘，好持人短长。武宗南巡至南京，召赋《打虎曲》称旨，令改武人装，随从左右，常使为乐府、小令，以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞，更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。
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► 杨循吉的诗(67篇) 〕
作者：
金朝
元好问
廌冠平日凛秋霜，老去声名只闭藏。父老渐来同保社，儿童久已爱文章。
蔬随隙地皆成圃，竹放新梢欲过墙。为向长安旧游道，世间元有北窗凉。
廌冠平日凜秋霜，老去聲名隻閉藏。父老漸來同保社，兒童久已愛文章。
蔬随隙地皆成圃，竹放新梢欲過牆。為向長安舊遊道，世間元有北窗涼。
作者：
魏晋
郭璞
遭蒙之吝，在我幽人。绝志云肆，如彼涔鳞。灵荫谬垂，跃我龙津。
翘情明规，怀德鉴神。虽赖暂盼，永愧其尘。
遭蒙之吝，在我幽人。絕志雲肆，如彼涔鱗。靈蔭謬垂，躍我龍津。
翹情明規，懷德鑒神。雖賴暫盼，永愧其塵。
作者：
宋代
刘克庄
溪北酒旗袅袅，溪南社鼓冬冬。
宁问餔糟渔父，懒求赋芧狙公。
溪北酒旗袅袅，溪南社鼓冬冬。
甯問餔糟漁父，懶求賦芧狙公。
作者：
明代
胡应麟
八咏风流自古闻，一时江左更休文。朝端玉佩趋明月，署里金珂冷白云。
入夜骊珠真射斗，高秋龙种欲空群。孤帆忽漫双溪去，千里那能不忆君。
八詠風流自古聞，一時江左更休文。朝端玉佩趨明月，署裡金珂冷白雲。
入夜骊珠真射鬥，高秋龍種欲空群。孤帆忽漫雙溪去，千裡那能不憶君。
作者：
清代
王瑗
花艳丽。月清幽。停梭句自锦心抽。天上张星推妙笔。
夫人亦。传向词林真合璧。
花豔麗。月清幽。停梭句自錦心抽。天上張星推妙筆。
夫人亦。傳向詞林真合璧。
作者：
两汉
司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，闾巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹負于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖跻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鈎者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論侪俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!