贺圣朝·修行须是身衣布
贺圣朝·修行须是身衣布。金朝。王哲。 修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同，绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔，赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。
[金朝]：
王哲
修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同，绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔，赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。
修行須是身衣布。受寂寥餐素。道心不與衆心同，絕憂愁思慮。内中認取金懷聚。并開明玉兔，赤鸾抱住黑龜精，這些兒誰悟。
[ 金朝 ]
·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
作者：
清代
潘榕
惊艳鸟喧，迷香蝶引，年年花市来过。百岁光阴，回思已半销磨。
嬉游好趁吟身健，快寻欢、莫任蹉跎。觉春情老更痴颠，燕子知么。
驚豔鳥喧，迷香蝶引，年年花市來過。百歲光陰，回思已半銷磨。
嬉遊好趁吟身健，快尋歡、莫任蹉跎。覺春情老更癡颠，燕子知麼。
作者：
唐代
徐夤
荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。
荊楚南來又北歸，分明舌在不應違。
懷王本是無心者，籠得蒼蠅卻放飛。
作者：
清代
王时霖
水田渺渺乱鸦飞，独倚轻舠望翠微。近水绿萝藏客店，傍岩红树护僧扉。
采香往事疏烟冷，泛宅人归旧径非。向晚澄湖烟霭净，三山依约对斜晖。
水田渺渺亂鴉飛，獨倚輕舠望翠微。近水綠蘿藏客店，傍岩紅樹護僧扉。
采香往事疏煙冷，泛宅人歸舊徑非。向晚澄湖煙霭淨，三山依約對斜晖。
作者：
明代
徐熥
先生宗炳流，山水卧中游。隐矣能自适，澹然何所求。
紫云当日梦，黄菊此时秋。投老六溪上，依稀如十洲。
先生宗炳流，山水卧中遊。隐矣能自适，澹然何所求。
紫雲當日夢，黃菊此時秋。投老六溪上，依稀如十洲。
作者：
元代
耶律楚材
五流分洞下，一派起湖南。春水无心碧，秋山著意岚。
临济真颠汉，曹山放酒酣。许多闲伎俩，仔细好生参。
五流分洞下，一派起湖南。春水無心碧，秋山著意岚。
臨濟真颠漢，曹山放酒酣。許多閑伎倆，仔細好生參。
作者：
元代
大欣
鲲鹏虽钜物，为瑞不如凤。五金利而坚，良玉世所重。
古来德辅时，不必趋俗用。公德配古人，文艺复掩众。
鲲鵬雖钜物，為瑞不如鳳。五金利而堅，良玉世所重。
古來德輔時，不必趨俗用。公德配古人，文藝複掩衆。