贺圣朝·修行须是身衣布
贺圣朝·修行须是身衣布。金朝。王哲。 修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同，绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔，赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。
[金朝]：
王哲
修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同，绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔，赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。
修行須是身衣布。受寂寥餐素。道心不與衆心同，絕憂愁思慮。内中認取金懷聚。并開明玉兔，赤鸾抱住黑龜精，這些兒誰悟。
[ 金朝 ]
·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
作者：
唐代
李嘉祐
宋玉怨三秋，张衡复四愁。思乡雁北至，欲别水东流。
倚树看黄叶，逢人诉白头。佳期不可失，落日自登楼。
宋玉怨三秋，張衡複四愁。思鄉雁北至，欲别水東流。
倚樹看黃葉，逢人訴白頭。佳期不可失，落日自登樓。
作者：
明代
薛瑄
百岁星霜是永年，七闽闺教最称贤。自期西日堪留挽，不信南山可变迁。
白发已看封紫诰，綵衣时复奉华筵。故应志节高如许，赢得人间福寿全。
百歲星霜是永年，七閩閨教最稱賢。自期西日堪留挽，不信南山可變遷。
白發已看封紫诰，綵衣時複奉華筵。故應志節高如許，赢得人間福壽全。
作者：
宋代
张炎
竹多尘自扫。幽通径曲，禅房深窈。空翠吹衣，坐对闲云舒啸。寒木犹悬故叶，又过了、一番残照。经院悄。诗梦正迷，独怜衰草。
幽趣尽属闲僧，浑未识人间，落花啼鸟。呼酒凭高，莫问四愁三笑。可惜秦山晋水，甚却向、此时登眺。清趣少。那更好游人老。
竹多塵自掃。幽通徑曲，禅房深窈。空翠吹衣，坐對閑雲舒嘯。寒木猶懸故葉，又過了、一番殘照。經院悄。詩夢正迷，獨憐衰草。
幽趣盡屬閑僧，渾未識人間，落花啼鳥。呼酒憑高，莫問四愁三笑。可惜秦山晉水，甚卻向、此時登眺。清趣少。那更好遊人老。
作者：
宋代
林希逸
此夜一轮满，骚情不奈秋。月非人可扫，人与月俱愁。
素魄凭谁问，寒光为底留。拟随风叶去，还似雪花浮。
此夜一輪滿，騷情不奈秋。月非人可掃，人與月俱愁。
素魄憑誰問，寒光為底留。拟随風葉去，還似雪花浮。
作者：
清代
郑珍
避暑巧成钓，脱喧翻怪幽。水风长在竹，鸟影不惊钩。
欲举却仍住，将移还更投。此心随物付，得失尽悠悠。
避暑巧成釣，脫喧翻怪幽。水風長在竹，鳥影不驚鈎。
欲舉卻仍住，将移還更投。此心随物付，得失盡悠悠。
作者：
唐代
贯休
高碑说尔孝应难，弹指端思白浪间。
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。
高碑說爾孝應難，彈指端思白浪間。
堪歎行人不回首，前山應是苎蘿山。