贺圣朝·修行须是身衣布
贺圣朝·修行须是身衣布。金朝。王哲。 修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同,绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔,赤鸾抱住黑龟精,这些儿谁悟。
[金朝]:
王哲
修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同,绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔,赤鸾抱住黑龟精,这些儿谁悟。
修行須是身衣布。受寂寥餐素。道心不與衆心同,絕憂愁思慮。内中認取金懷聚。并開明玉兔,赤鸾抱住黑龜精,這些兒誰悟。
[ 金朝 ]
·王哲的简介
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
作者:
清代
潘榕
惊艳鸟喧,迷香蝶引,年年花市来过。百岁光阴,回思已半销磨。
嬉游好趁吟身健,快寻欢、莫任蹉跎。觉春情老更痴颠,燕子知么。
驚豔鳥喧,迷香蝶引,年年花市來過。百歲光陰,回思已半銷磨。
嬉遊好趁吟身健,快尋歡、莫任蹉跎。覺春情老更癡颠,燕子知麼。
作者:
唐代
徐夤
荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。
荊楚南來又北歸,分明舌在不應違。
懷王本是無心者,籠得蒼蠅卻放飛。
作者:
清代
王时霖
水田渺渺乱鸦飞,独倚轻舠望翠微。近水绿萝藏客店,傍岩红树护僧扉。
采香往事疏烟冷,泛宅人归旧径非。向晚澄湖烟霭净,三山依约对斜晖。
水田渺渺亂鴉飛,獨倚輕舠望翠微。近水綠蘿藏客店,傍岩紅樹護僧扉。
采香往事疏煙冷,泛宅人歸舊徑非。向晚澄湖煙霭淨,三山依約對斜晖。
作者:
明代
徐熥
先生宗炳流,山水卧中游。隐矣能自适,澹然何所求。
紫云当日梦,黄菊此时秋。投老六溪上,依稀如十洲。
先生宗炳流,山水卧中遊。隐矣能自适,澹然何所求。
紫雲當日夢,黃菊此時秋。投老六溪上,依稀如十洲。
作者:
元代
耶律楚材
五流分洞下,一派起湖南。春水无心碧,秋山著意岚。
临济真颠汉,曹山放酒酣。许多闲伎俩,仔细好生参。
五流分洞下,一派起湖南。春水無心碧,秋山著意岚。
臨濟真颠漢,曹山放酒酣。許多閑伎倆,仔細好生參。
作者:
元代
大欣
鲲鹏虽钜物,为瑞不如凤。五金利而坚,良玉世所重。
古来德辅时,不必趋俗用。公德配古人,文艺复掩众。
鲲鵬雖钜物,為瑞不如鳳。五金利而堅,良玉世所重。
古來德輔時,不必趨俗用。公德配古人,文藝複掩衆。