游武夷九曲僭用文公先生韵赋棹歌十首 其三

种菊望菊生，种早得菊早。前来日已迟，种之聊草草。

但令供老兴，讵敢望菊好。栽培尽我心，连月未放倒。

萝门兮薜户，宛其姝兮静女。抚瑶瑟兮清歌，歌不绝兮如缕。

事君子兮岁几何，荠非甘兮檗非苦。金石兮贞心，恩深兮雨露。

子诗泠泠如暗泉，非行非止声锵然。每过吾庵必有作，此庵与世元无缘。

道人庵居复夜起，冥行万里无人烟。赋成自书用草隶，偶出小技惊时贤。

西湖西子两相俦，湖面偏宜点翠洲。一段芳华描不就，月湾宛转似眉头。

身世沧波夕照边。总然相见亦相怜。那更垂杨偏不繫，木兰船。

莫向天涯轻小别，几回小别动经年。早是无多双鬓绿，况霜天。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。