己未福州西湖修禊题宛在堂 其一
己未福州西湖修禊题宛在堂 其一。近现代。严复。 泽门晢与邑中黔，宛在堂深共盍簪。不作遨头惊俗眼，自怜病肺废高吟。旷观惟有千秋往，把玩曾无一晌今。太息东阳又黄土，朱弦谁为抚牙琴。
[近现代]：
严复
泽门晢与邑中黔，宛在堂深共盍簪。不作遨头惊俗眼，自怜病肺废高吟。
旷观惟有千秋往，把玩曾无一晌今。太息东阳又黄土，朱弦谁为抚牙琴。
澤門晢與邑中黔，宛在堂深共盍簪。不作遨頭驚俗眼，自憐病肺廢高吟。
曠觀惟有千秋往，把玩曾無一晌今。太息東陽又黃土，朱弦誰為撫牙琴。
[ 近现代 ]
·严复的简介
严复（1854.1.8—1921.10.27），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代著名的翻译家、教育家、新法家代表人。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响，是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代 史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
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► 严复的诗(152篇) 〕
作者：
宋代
宋庠
梵楼佛火千轮出，汉畤神光百道来。
为报金吾休禁夜，太平箫鼓宴钧台。
梵樓佛火千輪出，漢畤神光百道來。
為報金吾休禁夜，太平箫鼓宴鈞台。
作者：
宋代
蒋之奇
六朝冠盖俱尘土，到氏今无苗裔存。当时任昉过田舍，野老犹记查林村。
六朝冠蓋俱塵土，到氏今無苗裔存。當時任昉過田舍，野老猶記查林村。
作者：
近现代
胡雪抱
高座清尊挹翠微，山光嫩滴酒人衣。一池水绉干閒事，众绿风香作小围。
缩地无方鸥鹭远，藏春有坞燕莺肥。游情早自空枝蔓，便叩精蓝访净机。
高座清尊挹翠微，山光嫩滴酒人衣。一池水绉幹閒事，衆綠風香作小圍。
縮地無方鷗鹭遠，藏春有塢燕莺肥。遊情早自空枝蔓，便叩精藍訪淨機。
作者：
明代
黄英
轿里看山饱，閒情等卧游。路长空记里，地僻不通邮。
吠犬知村近，饥羊向草投。可怜荒旱荐，流散未全收。
轎裡看山飽，閒情等卧遊。路長空記裡，地僻不通郵。
吠犬知村近，饑羊向草投。可憐荒旱薦，流散未全收。
作者：
明代
袁宏道
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
餘少時過裡肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。後适越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕，坐陶編修樓，随意抽架上書，得《阙編》詩一帙。惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形。稍就燈間讀之，讀未數首，不覺驚躍，忽呼石篑：“《阙編》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此餘鄉先輩徐天池先生書也。先生名渭，字文長，嘉、隆間人，前五六年方卒。今卷軸題額上有田水月者，即其人也。”餘始悟前後所疑，皆即文長一人。又當詩道荒穢之時，獲此奇秘，如魇得醒。兩人躍起，燈影下，讀複叫，叫複讀，僮仆睡者皆驚起。餘自是或向人，或作書，皆首稱文長先生。有來看餘者，即出詩與之讀。一時名公巨匠，浸浸知向慕雲。