论诗三十首·其六
论诗三十首·其六。金朝。元好问。 心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
[金朝]：
元好问
心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
心畫心聲總失真，文章甯複見為人。
高情千古閑居賦，争信安仁拜路塵！
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
[ 金朝 ]
·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
...〔
► 元好问的诗(549篇)► 元好问的名句(29条) 〕
作者：
宋代
陆游
妄意斯文力弗胜，苦心犹欲付云仍。
数编鲁壁家传学，一盏吴僧夜讲灯。
妄意斯文力弗勝，苦心猶欲付雲仍。
數編魯壁家傳學，一盞吳僧夜講燈。
作者：
唐代
欧阳询
急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
十回俱著地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。
急風吹緩箭，弱手馭強弓。欲高翻複下，應西還更東。
十回俱著地，兩手并擎空。借問誰為此，乃應是宋公。
作者：
元代
凌云翰
尽道徐熙似赵昌，墨花有韵却无香。诗人又动杨州兴，春色真疑到玉堂。
盡道徐熙似趙昌，墨花有韻卻無香。詩人又動楊州興，春色真疑到玉堂。
作者：
宋代
方岳
彭{殊右换伤右边}同此躯，颜跖同此心。
哀哉宇宙间，群生政林林。
彭{殊右換傷右邊}同此軀，顔跖同此心。
哀哉宇宙間，群生政林林。
作者：
宋代
邓允端
诗里玄机海样深，散于章句敛于心。
会时要似庖丁刃，妙处应同靖节琴。
詩裡玄機海樣深，散于章句斂于心。
會時要似庖丁刃，妙處應同靖節琴。
作者：
元代
曹伯启
曳曳文旌出暨阳，暑天形役兴悲凉。毛生有檄儒官淡，苏季无金世路长。
数辈晚生传道德，十篇高谊见忠良。兰台指日能相近，鹗荐行看达尚方。
曳曳文旌出暨陽，暑天形役興悲涼。毛生有檄儒官淡，蘇季無金世路長。
數輩晚生傳道德，十篇高誼見忠良。蘭台指日能相近，鹗薦行看達尚方。