论诗三十首·其六
论诗三十首·其六。金朝。元好问。 心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
[金朝]：
元好问
心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
心畫心聲總失真，文章甯複見為人。
高情千古閑居賦，争信安仁拜路塵！
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
[ 金朝 ]
·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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作者：
宋代
王安石
汉水泱泱绕凤林，岘山南路白云深。
如何忧国忘家日，尚有求田问舍心。
漢水泱泱繞鳳林，岘山南路白雲深。
如何憂國忘家日，尚有求田問舍心。
作者：
近现代
王季思
一雨净昏氛，捷音恰到门。高流飞送客，芳树笑迎人。
闻喜眉生色，言归脚有神。明朝桐岭上，看我少年身。
一雨淨昏氛，捷音恰到門。高流飛送客，芳樹笑迎人。
聞喜眉生色，言歸腳有神。明朝桐嶺上，看我少年身。
作者：
唐代
张蠙
恋道欲何如，东西远索居。长疑即见面，翻致久无书。
甸麦深藏雉，淮苔浅露鱼。相思不我会，明月几盈虚。
戀道欲何如，東西遠索居。長疑即見面，翻緻久無書。
甸麥深藏雉，淮苔淺露魚。相思不我會，明月幾盈虛。
作者：
元代
刘因
南州选举数三杨，中统衣冠半在亡。明日朝廷访耆旧，不应白首尚为郎。
南州選舉數三楊，中統衣冠半在亡。明日朝廷訪耆舊，不應白首尚為郎。
作者：
明代
李梦阳
据地酣歌金马门，如花少女笑无言。不是偷桃太无那，人间那谪岁星魂。
據地酣歌金馬門，如花少女笑無言。不是偷桃太無那，人間那谪歲星魂。
作者：
元代
曹伯启
清朝恢制度，台阁任儒臣。昔预联镳客，今为避路人。
拔茅言在耳，迁木句伤神。奔走情无赖，西风起问津。
清朝恢制度，台閣任儒臣。昔預聯镳客，今為避路人。
拔茅言在耳，遷木句傷神。奔走情無賴，西風起問津。