论诗三十首·其六
论诗三十首·其六。金朝。元好问。 心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
[金朝]：
元好问
心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
心畫心聲總失真，文章甯複見為人。
高情千古閑居賦，争信安仁拜路塵！
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
[ 金朝 ]
·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇)► 元好问的名句(29条) 〕
作者：
唐代
吴筠
士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
著书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。
士安逾弱冠，落魄未修飾。一朝因感激，志學忘寝食。
著書窮天人，辭聘守玄默。薄葬信昭儉，可為将來則。
作者：
明代
尹守衡
六师何日不张皇，一旅能来捍朔方。馘折四千雄虎贲，风传草木尽鹰扬。
孤忠岂乏封侯骨，九死宁销烈士肠。汉垒云连成底事，军中独有一陈汤。
六師何日不張皇，一旅能來捍朔方。馘折四千雄虎贲，風傳草木盡鷹揚。
孤忠豈乏封侯骨，九死甯銷烈士腸。漢壘雲連成底事，軍中獨有一陳湯。
作者：
宋代
洪适
英英末利花，素蕤馥清晓。谁将煮水沉，采撷得奇妙。
吾非范蔚宗，品题能了了。杂佩愧报酬，芜音发嘲笑。
英英末利花，素蕤馥清曉。誰将煮水沉，采撷得奇妙。
吾非範蔚宗，品題能了了。雜佩愧報酬，蕪音發嘲笑。
作者：
宋代
释居简
光明一段自沈埋，大胆粗心用得乖。若谓一时谩得过，阇黎大似不曾斋。
光明一段自沈埋，大膽粗心用得乖。若謂一時謾得過，阇黎大似不曾齋。
作者：
元代
曹伯启
书剑飘零二十年，风流谁识玉堂仙。柳营一顾膺新命，兰室三生赋薄缘。
以道自居元有地，若人空老是无天。功名迟速皆前定，莫使苏生坐马鞯。
書劍飄零二十年，風流誰識玉堂仙。柳營一顧膺新命，蘭室三生賦薄緣。
以道自居元有地，若人空老是無天。功名遲速皆前定，莫使蘇生坐馬鞯。