百香诗 其三十 橄榄
百香诗 其三十 橄榄。元代。郭居敬。 纷纷青果荔枝乡，八月寒风九月霜。莫怪渔樵轻弃掷，未知回味齿牙香。
[元代]：
郭居敬
纷纷青果荔枝乡，八月寒风九月霜。莫怪渔樵轻弃掷，未知回味齿牙香。
紛紛青果荔枝鄉，八月寒風九月霜。莫怪漁樵輕棄擲，未知回味齒牙香。
[ 元代 ]
·郭居敬的简介
元漳州龙溪人，字义祖。博学能文。性笃孝。亲殁，哀毁尽礼。尝取虞舜以下二十四人孝行事迹，序而诗之，以训童蒙。虞集、欧阳玄欲荐于朝，力辞不就，隐居乡里，以处士终。有《百香诗》。
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► 郭居敬的诗(101篇) 〕
作者：
明代
罗玘
航江侬真勇，佣侬翁亦得。幽燕走探厨，一手提九罭。
逮归罗囊箱，幽奥射光色。廛翁狭眼孔，连夕抟胸臆。
航江侬真勇，傭侬翁亦得。幽燕走探廚，一手提九罭。
逮歸羅囊箱，幽奧射光色。廛翁狹眼孔，連夕抟胸臆。
作者：
宋代
段克己
时平无用经纶手。且閒把文章、和欧九。天气湛清秋，便无限、山明水秀。
留客饮，但愿尊中有酒。
時平無用經綸手。且閒把文章、和歐九。天氣湛清秋，便無限、山明水秀。
留客飲，但願尊中有酒。
作者：
宋代
郑元祐
堂堂金源公，门墙多桃李。根柢无浅深，恩荣周远迩。
张生事公久，最为公所喜。折旋杖屦间，唯诺图书里。
堂堂金源公，門牆多桃李。根柢無淺深，恩榮周遠迩。
張生事公久，最為公所喜。折旋杖屦間，唯諾圖書裡。
作者：
清代
汪楫
雁荡山头瀑绝奇，药公常为我言之。半天岂止五千仞，空谷无非风雨时。
司马能书擘窠字，停骖应勒纪游诗。永嘉烽火于今少，王谢风流万古师。
雁蕩山頭瀑絕奇，藥公常為我言之。半天豈止五千仞，空谷無非風雨時。
司馬能書擘窠字，停骖應勒紀遊詩。永嘉烽火于今少，王謝風流萬古師。
作者：
元代
苏天爵
望涔阳兮嵯峨，涉江浦兮横波。当周行兮揭厉，嗟征人兮柰何。
南荆兮溽暑，云冥冥兮多雨。招舟子兮未来，路曼曼兮修阻。
望涔陽兮嵯峨，涉江浦兮橫波。當周行兮揭厲，嗟征人兮柰何。
南荊兮溽暑，雲冥冥兮多雨。招舟子兮未來，路曼曼兮修阻。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？