凉风
凉风。宋代。裘万顷。 凉风几时动，日暮已秋声。稍稍月华白，纷纷林影清。予怀元不恶，世事巧相撄。所愿西成后，边头急戍兵。
[宋代]：
裘万顷
凉风几时动，日暮已秋声。
稍稍月华白，纷纷林影清。
予怀元不恶，世事巧相撄。
所愿西成后，边头急戍兵。
涼風幾時動，日暮已秋聲。
稍稍月華白，紛紛林影清。
予懷元不惡，世事巧相撄。
所願西成後，邊頭急戍兵。
[ 宋代 ]
·裘万顷的简介
裘万顷，孝宗淳熙十四年（1187）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（1193）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（1213），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出为江西抚干，秩满退隐西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。
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► 裘万顷的诗(220篇) 〕
作者：
宋代
释元照
道人倦逢迎，结庵就岩穴。静爱山头云，空濛如积雪。
随风亦卷舒，触石更明灭。却忆古人诗，祗可自怡悦。
道人倦逢迎，結庵就岩穴。靜愛山頭雲，空濛如積雪。
随風亦卷舒，觸石更明滅。卻憶古人詩，祗可自怡悅。
作者：
明代
张元凯
再看新绶绾铜章，年少常趋鹓鹭行。花拂绿窗仙署晓，画眉未了又含香。
再看新绶绾銅章，年少常趨鹓鹭行。花拂綠窗仙署曉，畫眉未了又含香。
作者：
清代
张文光
赤城萦树巅，横亘扪山腹。悬崖多外拓，侧下深根覆。
苔乾积流痕，怅望疑溅瀑。阴黑古龙眠，风涛牛石屋。
赤城萦樹巅，橫亘扪山腹。懸崖多外拓，側下深根覆。
苔乾積流痕，怅望疑濺瀑。陰黑古龍眠，風濤牛石屋。
作者：
宋代
姜夔
灯已阑珊月气寒，舞儿往往夜深还。只因不尽婆娑意，更向阶心弄影看。
燈已闌珊月氣寒，舞兒往往夜深還。隻因不盡婆娑意，更向階心弄影看。
作者：
唐代
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入于楊，則歸于墨；不入于老，則歸于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口，而又筆之于其書。噫！後之人雖欲聞仁義道德之說，其孰從而求之？