登赤壁矶
登赤壁矶。宋代。韩驹。 缓寻翠竹白沙游，更挽藤梢上上头。岂有危巢尚栖鹘？亦无陈迹但飞鸥。经营二顷将归老，眷恋群山为少留。百日使君何足道，空余诗句在江楼。
[宋代]：
韩驹
缓寻翠竹白沙游，更挽藤梢上上头。
岂有危巢尚栖鹘？亦无陈迹但飞鸥。
经营二顷将归老，眷恋群山为少留。
百日使君何足道，空余诗句在江楼。
緩尋翠竹白沙遊，更挽藤梢上上頭。
豈有危巢尚栖鹘？亦無陳迹但飛鷗。
經營二頃将歸老，眷戀群山為少留。
百日使君何足道，空餘詩句在江樓。
[ 宋代 ]
·韩驹的简介
韩驹（1080～1135）北宋末南宋初江西诗派诗人，诗论家。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治今四川仁寿）人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求来历典故，写有一些反映现实生活的佳作，有《陵阳集》四卷，今存。
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► 韩驹的诗(276篇) 〕
作者：
宋代
刘跂
历历孤寒不可群，应缘聊寄梦中身。无弦琴里本来曲，枯木岩前元自春。
诗句已多犹恐少，禅机虽旧不妨新。乡山更好莫归去，且伴蒲团夜坐人。
曆曆孤寒不可群，應緣聊寄夢中身。無弦琴裡本來曲，枯木岩前元自春。
詩句已多猶恐少，禅機雖舊不妨新。鄉山更好莫歸去，且伴蒲團夜坐人。
作者：
宋代
方一夔
屏前戏群优，黄冠与榛杖。喜怒视朝暮，吊庆随俯仰。
不知有线索，但道多伎俩。须臾屏后人，掣去无影响。
屏前戲群優，黃冠與榛杖。喜怒視朝暮，吊慶随俯仰。
不知有線索，但道多伎倆。須臾屏後人，掣去無影響。
作者：
唐代
戎昱
花是深红叶麹尘，不将桃李共争春。
今日惊秋自怜客，折来持赠少年人。
花是深紅葉麹塵，不将桃李共争春。
今日驚秋自憐客，折來持贈少年人。
作者：
宋代
释继成
太阳门下，日日三秋，从东过西。明月堂前，时时九夏，指鹿为马。
太陽門下，日日三秋，從東過西。明月堂前，時時九夏，指鹿為馬。
作者：
宋代
方岳
扬州二十四桥月，莫作灞桥同调看。
诗果位登银色界，酒风流倚玉阑干。
揚州二十四橋月，莫作灞橋同調看。
詩果位登銀色界，酒風流倚玉闌幹。
作者：
宋代
欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，内有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羁臣寡婦之所歎，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。
予友梅聖俞，少以蔭補為吏，累舉進士，辄抑于有司，困于州縣，凡十餘年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業。其家宛陵，幼習于詩，自為童子，出語已驚其長老。既長，學乎六經仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求苟說于世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之聖俞；聖俞亦自以其不得志者，樂于詩而發之，故其平生所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而歎曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉欤！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發于蟲魚物類，羁愁感歎之言。世徒喜其工，不知其窮之久而将老也！可不惜哉！