学佛者祖迁自南陵来谒莫万安题诗于知津阁适同莫过而见之用韵以赠

按部到天孙，因过清静轩。

山尖覆云盖，石罅迸松根。

花针穿月，蜘丝织巧，河畔鹊桥催渡。相逢谩道是新欢，反惹起、旧怀无数。

沉沉凤幄，依依鸳梦，愁煞晓寒归路。羲和若肯做人情，成就它、云朝雨暮。

夫为虏，妻为囚。少妇出门走，道逢爷娘不敢收。东市街，西市街。

黄符下，使者来。狗觫觫，鸡鸣飞上屋。风吹门前草肃肃。

佳诗有画姿，我画愧无诗。有诗方有兴，非是故稽迟。

双溪会一流，新搆横鲜赭。

浮居紫霄端，卧影澄川下。

　　穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。

　　昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。