许敬之用余言作松山草堂然游山之意犹未已也
许敬之用余言作松山草堂然游山之意犹未已也。宋代。叶适。 许子家住松山边，门开路闢登山巅。千年茂树不改叶，百尺甘井常流泉。堂中悄然人境绝，时有剥啄延臞仙。天下之山皆若此，舍而外求徒丧已。卑能蕴高而为谦，高能生明是为贲。芒鞋价长今安之，撰屨欠伸吾老矣。
[宋代]：
叶适
许子家住松山边，门开路闢登山巅。
千年茂树不改叶，百尺甘井常流泉。
堂中悄然人境绝，时有剥啄延臞仙。
天下之山皆若此，舍而外求徒丧已。
卑能蕴高而为谦，高能生明是为贲。
芒鞋价长今安之，撰屨欠伸吾老矣。
許子家住松山邊，門開路闢登山巅。
千年茂樹不改葉，百尺甘井常流泉。
堂中悄然人境絕，時有剝啄延臞仙。
天下之山皆若此，舍而外求徒喪已。
卑能蘊高而為謙，高能生明是為贲。
芒鞋價長今安之，撰屨欠伸吾老矣。
[ 宋代 ]
·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
作者：
明代
柯潜
君不见雍门周，苦调能使田文忧。又不见商陵牧，别鹤凄凉不成曲。
伯牙之琴出成连，古意妙契羲皇前。山中净扫苍苔石，坐倚松风调素弦。
君不見雍門周，苦調能使田文憂。又不見商陵牧，别鶴凄涼不成曲。
伯牙之琴出成連，古意妙契羲皇前。山中淨掃蒼苔石，坐倚松風調素弦。
作者：
明代
袁景休
中原此去欲如何，把酒闻君慷慨歌。
道上霜寒逢白雁，马前木落见黄河。
中原此去欲如何，把酒聞君慷慨歌。
道上霜寒逢白雁，馬前木落見黃河。
作者：
明代
文彭
太平犹未到，已见石嶙峋。落日照梵宇，秋风吹葛巾。
宾朋多旷达，云物任鲜新。丽藻逢支遁，吾侪愧许询。
太平猶未到，已見石嶙峋。落日照梵宇，秋風吹葛巾。
賓朋多曠達，雲物任鮮新。麗藻逢支遁，吾侪愧許詢。
作者：
明代
王鏊
山居尽日不见山，楼上山来自何处。中峰独立群峰随，头角森森出林树。
澄湖万顷从中来，浪捲三山欲飞去。得非奋迅从地出，无乃飞腾自天下。
山居盡日不見山，樓上山來自何處。中峰獨立群峰随，頭角森森出林樹。
澄湖萬頃從中來，浪捲三山欲飛去。得非奮迅從地出，無乃飛騰自天下。
作者：
宋代
陆游
迟暮固多感，况此岁峥嵘。霜霰忽已集，夜闻络纬鸣。
青灯不解语，依依有馀情。铜瓶煮寒泉，中作笙箫声。
遲暮固多感，況此歲峥嵘。霜霰忽已集，夜聞絡緯鳴。
青燈不解語，依依有馀情。銅瓶煮寒泉，中作笙箫聲。
作者：
宋代
吴芾
西风一夜扫残枝，处处寒砧捣客衣。
我正思归归未得，却于江上送君归。
西風一夜掃殘枝，處處寒砧搗客衣。
我正思歸歸未得，卻于江上送君歸。