和邑令郭愚谷先生中秋遣怀

山人抱绿绮，遗世栖青岑。岂无孤鸾操，解囊披青衿。

一鼓桐山高，再鼓桐水深。终焉鼓元气，列圣来森森。

一刻千金孰与偿，瑶琴无复凤求凰。妾心有似池中藕，虽断柔丝绾更长。

静爇黄云散法馨，闲抽玉版试霜晴，尚留余习梦承平。

自笑不为无益事，也知难遣有涯生，谢君分我十分清。

浮世师休话，晋时灯照岩。禽飞穿静户，藤结入高杉。

存没诗千首，废兴经数函。谁知将俗耳，来此避嚣谗。

眼前黄叶畏秋霜，耳畔啼蛩怨夜长。

佳节欣闻近萸菊，清商试为奏伊凉。

　　自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。

　　盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。