周祀圜丘歌 昭夏
周祀圜丘歌 昭夏。南北朝。庾信。 员玉已奠。苍币斯陈。瑞形成象。礼从天数。智总圜神。为祈为祀。至敬咸遵。
[南北朝]:
庾信
员玉已奠。
苍币斯陈。
瑞形成象。
礼从天数。
智总圜神。
为祈为祀。
至敬咸遵。
員玉已奠。
蒼币斯陳。
瑞形成象。
禮從天數。
智總圜神。
為祈為祀。
至敬鹹遵。
[ 南北朝 ]
·庾信的简介
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
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► 庾信的诗(453篇)► 庾信的名句(5条) 〕
作者:
宋代
赵长卿
又是新逢三五夜,瑞气霭氤氲。万点灯和月色新。桃李倍添春。
花县主人情思好,行乐逐良辰。满引千钟酒又醇。歌韵动梁尘。
又是新逢三五夜,瑞氣霭氤氲。萬點燈和月色新。桃李倍添春。
花縣主人情思好,行樂逐良辰。滿引千鐘酒又醇。歌韻動梁塵。
作者:
宋代
赵抃
枳鸾新命去逢春,士论许为忠孝人。白首慈亲七十八,安居荣侍入西秦。
枳鸾新命去逢春,士論許為忠孝人。白首慈親七十八,安居榮侍入西秦。
作者:
清代
郑孝胥
闭门春晚耐馀寒,强为花枝共倚阑。深色数丛休恣赏,碧云一树试回看。
已拼酒病华年过,却俟河清笑口难。行近高楼浑世外,从君寂寞更盘桓。
閉門春晚耐馀寒,強為花枝共倚闌。深色數叢休恣賞,碧雲一樹試回看。
已拼酒病華年過,卻俟河清笑口難。行近高樓渾世外,從君寂寞更盤桓。
作者:
清代
曾习经
风尘临别意,哀乐胜前贤。逐世原非策,忧时只自煎。
旧吟开府地,遥忆过江年。海上逢相好,当春倘寄笺。
風塵臨别意,哀樂勝前賢。逐世原非策,憂時隻自煎。
舊吟開府地,遙憶過江年。海上逢相好,當春倘寄箋。
作者:
清代
汪全泰
赤日衔云卧江底,倒射黄波湿船尾。苍雷注地飞紫星,龙子扰烟呼百灵。
青桂红蕉满沙渚,摇荡江风半天雨。古穴蛮镫十丈高,猺人夜起凌空语。
赤日銜雲卧江底,倒射黃波濕船尾。蒼雷注地飛紫星,龍子擾煙呼百靈。
青桂紅蕉滿沙渚,搖蕩江風半天雨。古穴蠻镫十丈高,猺人夜起淩空語。
作者:
宋代
欧阳修
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,則又更号六一居士。
客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其号。此莊生所诮畏影而走乎日中者也;餘将見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾。”客曰:“其樂如何?”居士曰:“吾之樂可勝道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰于涿鹿之原,未足喻其樂且适也。然常患不得極吾樂于其間者,世事之為吾累者衆也。其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。”客複笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區區不足較也。”