次何佥宪自学韵二首 其一
次何佥宪自学韵二首 其一。明代。薛瑄。 阿閤梧桐第一枝,朝阳快睹凤鸣时。西江才学推虞集,北斗声名仰退之。直道敢抛君子志,中情还有正人知。青青谁似霜台柏,耸壑昂霄更有期。
[明代]:
薛瑄
阿閤梧桐第一枝,朝阳快睹凤鸣时。西江才学推虞集,北斗声名仰退之。
直道敢抛君子志,中情还有正人知。青青谁似霜台柏,耸壑昂霄更有期。
阿閤梧桐第一枝,朝陽快睹鳳鳴時。西江才學推虞集,北鬥聲名仰退之。
直道敢抛君子志,中情還有正人知。青青誰似霜台柏,聳壑昂霄更有期。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者:
清代
周馨桂
庙堂有诗伯,草野无诗人。岂伊无诗人,零落谁为论。
所论道不直,遗编空复陈。鹿门有雏凤,示我诗一编。
廟堂有詩伯,草野無詩人。豈伊無詩人,零落誰為論。
所論道不直,遺編空複陳。鹿門有雛鳳,示我詩一編。
作者:
宋代
晁补之
二十七年前应诏,黄昏同上木兰舟。
江山依旧人琴寂,白首南迁泪迸流。
二十七年前應诏,黃昏同上木蘭舟。
江山依舊人琴寂,白首南遷淚迸流。
作者:
元代
张翥
曾听仙人白玉笙,飞琼有谱学初成。碧桃半向露中落,采凤忽来云际鸣。
瑟响洞庭空写恨,磬浮瀛海不传声。何如吹上扁舟去,秋满西湖月正明。
曾聽仙人白玉笙,飛瓊有譜學初成。碧桃半向露中落,采鳳忽來雲際鳴。
瑟響洞庭空寫恨,磬浮瀛海不傳聲。何如吹上扁舟去,秋滿西湖月正明。
作者:
宋代
欧阳修
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”
余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”(余曰一作:予曰)
歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭飒,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風雨驟至。其觸于物也,鏦鏦铮铮,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞号令,但聞人馬之行聲。予謂童子:“此何聲也?汝出視之。”童子曰:“星月皎潔,明河在天,四無人聲,聲在樹間。”
餘曰:“噫嘻悲哉!此秋聲也,胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也:其色慘淡,煙霏雲斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼号憤發。豐草綠缛而争茂,佳木蔥茏而可悅;草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃其一氣之餘烈。夫秋,刑官也,于時為陰;又兵象也,于行用金,是謂天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實,故其在樂也,商聲主西方之音,夷則為七月之律。商,傷也,物既老而悲傷;夷,戮也,物過盛而當殺。”(餘曰一作:予曰)