游淳化寺
游淳化寺。宋代。陆游。 萧寺久不到,偶来幽兴长。螘穿珠九曲,蜂酿蜜千房。雨过山横翠,霜新橘弄黄。年衰道不进,珍重一炉香。
[宋代]:
陆游
萧寺久不到,偶来幽兴长。
螘穿珠九曲,蜂酿蜜千房。
雨过山横翠,霜新橘弄黄。
年衰道不进,珍重一炉香。
蕭寺久不到,偶來幽興長。
螘穿珠九曲,蜂釀蜜千房。
雨過山橫翠,霜新橘弄黃。
年衰道不進,珍重一爐香。
[ 宋代 ]
·陆游的简介
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
...〔
► 陆游的诗(8179篇)► 陆游的名句(78条) 〕
作者:
宋代
赵蕃
送花政自从人乞,名品安能择是非。风雨连朝更工厄,便应红尽绿垂衣。
送花政自從人乞,名品安能擇是非。風雨連朝更工厄,便應紅盡綠垂衣。
作者:
明代
柯潜
拜命之官属妙年,图书万卷载吴船。烟迷芳草碧千里,水汎落花红半川。
自喜养亲荣有禄,谁言坐客冷无毡。应知苕霅多吟况,好为题诗寄锦笺。
拜命之官屬妙年,圖書萬卷載吳船。煙迷芳草碧千裡,水汎落花紅半川。
自喜養親榮有祿,誰言坐客冷無氈。應知苕霅多吟況,好為題詩寄錦箋。
作者:
明代
刘迁
夙夜徵车发,侵晓近田庐。举手问田夫,今岁田何如?
田夫前致语,虫食已无余。嗟我同妇子,黾勉事新畬。
夙夜徵車發,侵曉近田廬。舉手問田夫,今歲田何如?
田夫前緻語,蟲食已無餘。嗟我同婦子,黾勉事新畬。
作者:
宋代
晁端礼
淡淡春阳天气,夜来一霎,微雨初晴。向暖犹寒,时候又是清明。乱沾衣、桃花雨闹,微弄袖、杨柳风轻。晓莺声。唤回幽梦,犹困春酲。
牵萦。伤春怀抱,东郊烟暖,南浦波平。况有良朋,载酒同放彩舟行。劝人归、啼禽有意,催棹去、烟水无情。黯销凝。暮云回首,何处高城。
淡淡春陽天氣,夜來一霎,微雨初晴。向暖猶寒,時候又是清明。亂沾衣、桃花雨鬧,微弄袖、楊柳風輕。曉莺聲。喚回幽夢,猶困春酲。
牽萦。傷春懷抱,東郊煙暖,南浦波平。況有良朋,載酒同放彩舟行。勸人歸、啼禽有意,催棹去、煙水無情。黯銷凝。暮雲回首,何處高城。
作者:
清代
梁启超
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在!
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。老年人如字典,少年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亚之铁路;老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,国亦宜然。
日本人之稱我中國也,一則曰老大帝國,再則曰老大帝國。是語也,蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎?梁啟超曰:惡!是何言!是何言!吾心目中有一少年中國在!
欲言國之老少,請先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将來。惟思既往也,故生留戀心;惟思将來也,故生希望心。惟留戀也,故保守;惟希望也,故進取。惟保守也,故永舊;惟進取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已經者,故惟知照例;惟思将來也,事事皆其所未經者,故常敢破格。老年人常多憂慮,少年人常好行樂。惟多憂也,故灰心;惟行樂也,故盛氣。惟灰心也,故怯懦;惟盛氣也,故豪壯。惟怯懦也,故苟且;惟豪壯也,故冒險。惟苟且也,故能滅世界;惟冒險也,故能造世界。老年人常厭事,少年人常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無可為者;惟好事也,故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照,少年人如朝陽;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如俠。老年人如字典,少年人如戲文。老年人如鴉片煙,少年人如潑蘭地酒。老年人如别行星之隕石,少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亞之鐵路;老年人如秋後之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤,少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,國亦宜然。