赠管汝济
赠管汝济。明代。何景明。 冠裳同海内,杯酒对寒宵。旧识三秦客,今看万仞标。芙蓉生露掌,騕袅在烟霄。愿听云门奏,春风入凤箫。
[明代]:
何景明
冠裳同海内,杯酒对寒宵。旧识三秦客,今看万仞标。
芙蓉生露掌,騕袅在烟霄。愿听云门奏,春风入凤箫。
冠裳同海内,杯酒對寒宵。舊識三秦客,今看萬仞标。
芙蓉生露掌,騕袅在煙霄。願聽雲門奏,春風入鳳箫。
[ 明代 ]
·何景明的简介
何景明(1483~1521)字仲默,号白坡,又号大复山人,信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士,授中书舍人。正德初,宦官刘瑾擅权,何景明谢病归。刘瑾诛,官复原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一,与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐,一些诗作颇有现实内容。有《大复集》。
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► 何景明的诗(1010篇) 〕
作者:
清代
范当世
挠挠龙虎争,万年域此海。空文在空中,知有几何在。
孔圣已囊括,诸公复君宰。所得非孔疆,一君各万载。
撓撓龍虎争,萬年域此海。空文在空中,知有幾何在。
孔聖已囊括,諸公複君宰。所得非孔疆,一君各萬載。
作者:
清代
邵长蘅
彼何者妇,椎髻蒙茸。朝拾马通,暮拾马通,衣单腹饿,拾不满笼。
路逢故乡女伴,对泣诉苦音语同。夫婿官二千石,得罪长流口外,生死不得消息通。
彼何者婦,椎髻蒙茸。朝拾馬通,暮拾馬通,衣單腹餓,拾不滿籠。
路逢故鄉女伴,對泣訴苦音語同。夫婿官二千石,得罪長流口外,生死不得消息通。
作者:
元代
吴当
水落江潭月满汀,秋光一色漾空青。长歌窈窕吹箫者,祗许飞来白鹤听。
水落江潭月滿汀,秋光一色漾空青。長歌窈窕吹箫者,祗許飛來白鶴聽。
作者:
宋代
林景熙
独闭柴门木石亲,诗筒剥啄不妨频。
青灯风雨多离梦,白发江湖少故人。
獨閉柴門木石親,詩筒剝啄不妨頻。
青燈風雨多離夢,白發江湖少故人。
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。