紫荆关漫兴

九门思谏议，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。

雁来云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。

野岸竟多杞，小实霜且丹。

系舟聊以掇，粲粲忽盈盘。

黄扉归去白云身，翰墨流传自有神。千秋是非君莫问，即论八法亦传人。

扪萝上绝顶，岚气湿缤纷。日色不到地，树阴浑似云。

僧归过岭见，樵唱逆风闻。更待诗人醉，狂书白练裙。

当年倾盖识君初，烂饮天山驻使车。秋去安仁空有赋，雁来公瑾又无书。

林峦红叶知人老，篱落黄花亦我疏。为向天涯道岑寂，强吟新句附双鱼。

　　厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”