五哥生日
五哥生日。金朝。李俊民。 落落青云器，天然骨骼奇。自从怀橘后，每恨学书迟。同乐怜荆树，相煎笑豆萁。气豪常自许，跃马是男儿。
[金朝]：
李俊民
落落青云器，天然骨骼奇。自从怀橘后，每恨学书迟。
同乐怜荆树，相煎笑豆萁。气豪常自许，跃马是男儿。
落落青雲器，天然骨骼奇。自從懷橘後，每恨學書遲。
同樂憐荊樹，相煎笑豆萁。氣豪常自許，躍馬是男兒。
[ 金朝 ]
·李俊民的简介
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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► 李俊民的诗(564篇) 〕
作者：
宋代
李廷忠
洞天仙伯。总是梅标格。来索东风一笑，香浮动、潜溪月。
寿尊谁共酌。少年花县客。试问日边春信，梁园上、正飞雪。
洞天仙伯。總是梅标格。來索東風一笑，香浮動、潛溪月。
壽尊誰共酌。少年花縣客。試問日邊春信，梁園上、正飛雪。
作者：
清代
惠周惕
欲访鸱夷子，还寻桑苎翁。斯人渺何所，极浦远空濛。
出没看孤棹，参差数去鸿。微吟向天末，吹断野莲风。
欲訪鸱夷子，還尋桑苎翁。斯人渺何所，極浦遠空濛。
出沒看孤棹，參差數去鴻。微吟向天末，吹斷野蓮風。
作者：
明代
袁凯
沪渎城边秋气高，敔鹅鸿雁各求曹。
不眠更识匡床稳，欲去还思小几牢。
滬渎城邊秋氣高，敔鵝鴻雁各求曹。
不眠更識匡床穩，欲去還思小幾牢。
作者：
明代
金是瀛
忆在玉窗金户，弯环晓月西斜。城角数声留不住，暗香携得还家。
梁上双栖燕子，庭中一树梨花。
憶在玉窗金戶，彎環曉月西斜。城角數聲留不住，暗香攜得還家。
梁上雙栖燕子，庭中一樹梨花。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？