五哥生日
五哥生日。金朝。李俊民。 落落青云器,天然骨骼奇。自从怀橘后,每恨学书迟。同乐怜荆树,相煎笑豆萁。气豪常自许,跃马是男儿。
[金朝]:
李俊民
落落青云器,天然骨骼奇。自从怀橘后,每恨学书迟。
同乐怜荆树,相煎笑豆萁。气豪常自许,跃马是男儿。
落落青雲器,天然骨骼奇。自從懷橘後,每恨學書遲。
同樂憐荊樹,相煎笑豆萁。氣豪常自許,躍馬是男兒。
[ 金朝 ]
·李俊民的简介
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
...〔
► 李俊民的诗(564篇) 〕
作者:
宋代
李廷忠
洞天仙伯。总是梅标格。来索东风一笑,香浮动、潜溪月。
寿尊谁共酌。少年花县客。试问日边春信,梁园上、正飞雪。
洞天仙伯。總是梅标格。來索東風一笑,香浮動、潛溪月。
壽尊誰共酌。少年花縣客。試問日邊春信,梁園上、正飛雪。
作者:
清代
惠周惕
欲访鸱夷子,还寻桑苎翁。斯人渺何所,极浦远空濛。
出没看孤棹,参差数去鸿。微吟向天末,吹断野莲风。
欲訪鸱夷子,還尋桑苎翁。斯人渺何所,極浦遠空濛。
出沒看孤棹,參差數去鴻。微吟向天末,吹斷野蓮風。
作者:
明代
袁凯
沪渎城边秋气高,敔鹅鸿雁各求曹。
不眠更识匡床稳,欲去还思小几牢。
滬渎城邊秋氣高,敔鵝鴻雁各求曹。
不眠更識匡床穩,欲去還思小幾牢。
作者:
明代
金是瀛
忆在玉窗金户,弯环晓月西斜。城角数声留不住,暗香携得还家。
梁上双栖燕子,庭中一树梨花。
憶在玉窗金戶,彎環曉月西斜。城角數聲留不住,暗香攜得還家。
梁上雙栖燕子,庭中一樹梨花。
作者:
宋代
曾巩
巩顿首再拜,舍人先生:
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?
鞏頓首再拜,舍人先生:
去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦,感與慚并。夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼後世之不知,則必銘而見之。或納于廟,或存于墓,一也。苟其人之惡,則于銘乎何有?此其所以與史異也。其辭之作,所以使死者無有所憾,生者得緻其嚴。而善人喜于見傳,則勇于自立;惡人無有所紀,則以愧而懼。至于通材達識,義烈節士,嘉言善狀,皆見于篇,則足為後法。警勸之道,非近乎史,其将安近?