寄太微日本
寄太微日本。近现代。严复。 尔泛楼船去使倭,怜馀卧病独悲歌。三年梦逐沧波远,万里书传涕泪多。娇女宁亲聊慰藉,霸才无主悔蹉跎。耦耕约与论文赏,为报流光似掷梭。
[近现代]:
严复
尔泛楼船去使倭,怜馀卧病独悲歌。三年梦逐沧波远,万里书传涕泪多。
娇女宁亲聊慰藉,霸才无主悔蹉跎。耦耕约与论文赏,为报流光似掷梭。
爾泛樓船去使倭,憐馀卧病獨悲歌。三年夢逐滄波遠,萬裡書傳涕淚多。
嬌女甯親聊慰藉,霸才無主悔蹉跎。耦耕約與論文賞,為報流光似擲梭。
[ 近现代 ]
·严复的简介
严复(1854.1.8—1921.10.27),原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,汉族,福建侯官县人,近代著名的翻译家、教育家、新法家代表人。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间,培养了中国近代第一批海军人才,并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》,系统地介绍西方民主和科学,宣传维新变法思想,将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国,提出的“信、达、雅”的翻译标准,对后世的翻译工作产生了深远影响,是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家,翻译家和教育家,是中国近代 史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
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► 严复的诗(152篇) 〕
作者:
宋代
陆游
桃花坞近钓鱼矶,不比刘郎万里归。水底红云迷醉眼,樽前绛雪点春衣。
病依几杖犹能出,老爱风光未忍违。天借清游每穷日,夜深炬火候柴扉。
桃花塢近釣魚矶,不比劉郎萬裡歸。水底紅雲迷醉眼,樽前绛雪點春衣。
病依幾杖猶能出,老愛風光未忍違。天借清遊每窮日,夜深炬火候柴扉。
作者:
元代
萨都剌
春溪野鸭肥可射,幽树阴深叫山鹧。远人三月酒船归,柳絮飞时杏花谢。
行行水竹与云林,往往人家或僧舍。小官便欲赋《归来》,何处买山钱可借。
春溪野鴨肥可射,幽樹陰深叫山鹧。遠人三月酒船歸,柳絮飛時杏花謝。
行行水竹與雲林,往往人家或僧舍。小官便欲賦《歸來》,何處買山錢可借。
作者:
明代
练子宁
荆扬文物冠南邦,诗作长城拟受降。汉氏菑畬今有几,陆家兄弟旧无双。
窗听夜雨消银烛,帘捲秋山倒玉缸。为谢归来陶县令,几时挥棹到沧江。
荊揚文物冠南邦,詩作長城拟受降。漢氏菑畬今有幾,陸家兄弟舊無雙。
窗聽夜雨消銀燭,簾捲秋山倒玉缸。為謝歸來陶縣令,幾時揮棹到滄江。
作者:
明代
邵宝
檐溜声闻隐几边,去年多雨复今年。
林皋绿树层城外,江浦黄梅五月前。
檐溜聲聞隐幾邊,去年多雨複今年。
林臯綠樹層城外,江浦黃梅五月前。
作者:
唐代
杜甫
客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。
客心驚暮序,賓雁下襄州。共賞重陽節,言尋戲馬遊。
湖風秋戍柳,江雨暗山樓。且酌東籬菊,聊祛南國愁。
作者:
宋代
苏轼
轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰:“‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,不容何病?不容然后见君子。”夫子油然而笑曰:“回,使尔多财,吾为尔宰。”夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤,以管、蔡之亲而不知其心,则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足与乐矣!轼七、八岁时,始知读书,闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游,而与之上下其议论。其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。诚不自意,获在第二。既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取,是以在此。非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民,聚观而赞叹之,亦何以易此乐也。《传》曰:“不怨天,不尤人。”盖“优哉游哉,可以卒岁”。执事名满天下,而位不过五品。其容色温然而不怒,其文章宽厚敦朴而无怨言,此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。
轼每讀《詩》至《鸱枭》,讀《書》至《君奭》,常竊悲周公之不遇。及觀《史》,見孔子厄于陳、蔡之間,而弦歌之聲不絕,顔淵、仲由之徒相與問答。夫子曰:“‘匪兕匪虎,率彼曠野’,吾道非邪,吾何為于此?”顔淵曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,不容何病?不容然後見君子。”夫子油然而笑曰:“回,使爾多财,吾為爾宰。”夫天下雖不能容,而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴,有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢,以管、蔡之親而不知其心,則周公誰與樂其富貴?而夫子之所與共貧賤者,皆天下之賢才,則亦足與樂矣!轼七、八歲時,始知讀書,聞今天下有歐陽公者,其為人如古孟轲、韓愈之徒;而又有梅公者,從之遊,而與之上下其議論。其後益壯,始能讀其文詞,想見其為人,意其飄然脫去世俗之樂,而自樂其樂也。方學為對偶聲律之文,求鬥升之祿,自度無以進見于諸公之間。來京師逾年,未嘗窺其門。今年春,天下之士,群至于禮部,執事與歐陽公實親試之。誠不自意,獲在第二。既而聞之,執事愛其文,以為有孟轲之風;而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取,是以在此。非左右為之先容,非親舊為之請屬,而向之十餘年間,聞其名而不得見者,一朝為知己。退而思之,人不可以苟富貴,亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒,則亦足恃矣。苟其僥一時之幸,從車騎數十人,使闾巷小民,聚觀而贊歎之,亦何以易此樂也。《傳》曰:“不怨天,不尤人。”蓋“優哉遊哉,可以卒歲”。執事名滿天下,而位不過五品。其容色溫然而不怒,其文章寬厚敦樸而無怨言,此必有所樂乎斯道也。轼願與聞焉。