重送
重送。宋代。梅尧臣。 得朋如得宝,何恨相知晚。旧友贵来疏,嗟君行复远。秋城隔寒水,驿路入苍巘。古情深不深,所祝加餐饭。
[宋代]:
梅尧臣
得朋如得宝,何恨相知晚。
旧友贵来疏,嗟君行复远。
秋城隔寒水,驿路入苍巘。
古情深不深,所祝加餐饭。
得朋如得寶,何恨相知晚。
舊友貴來疏,嗟君行複遠。
秋城隔寒水,驿路入蒼巘。
古情深不深,所祝加餐飯。
[ 宋代 ]
·梅尧臣的简介
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
...〔
► 梅尧臣的诗(1885篇)► 梅尧臣的名句(5条) 〕
作者:
唐代
独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
陰陽開阖,元氣變化,洩為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂诙詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于餘方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華嶽之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無迹之迹,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。
作者:
明代
张家珍
中原回首十年情,每到秋来感慨生。偃月营边多鸟噪,歌风台畔少人行。
羽林散尽旌旗影,玉垒消沉鼓角声。愁绝年来边外草,西风吹雨暗长城。
中原回首十年情,每到秋來感慨生。偃月營邊多鳥噪,歌風台畔少人行。
羽林散盡旌旗影,玉壘消沉鼓角聲。愁絕年來邊外草,西風吹雨暗長城。
作者:
唐代
雍陶
人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。
人人慢說酒消憂,我道翻為引恨由。
一夜醒來燈火暗,不應愁事亦成愁。
作者:
明代
顾清
江海收身五十馀,青山不改旧园庐。人来欲问遗留计,孙子躬耕又读书。
江海收身五十馀,青山不改舊園廬。人來欲問遺留計,孫子躬耕又讀書。
作者:
宋代
杨冠卿
淮海棠阴已著行,却移小队入襄阳。
江山尚带戎马气,斋合遽闻编简香。
淮海棠陰已著行,卻移小隊入襄陽。
江山尚帶戎馬氣,齋合遽聞編簡香。
作者:
宋代
释净元
世间人心易了,只为人多不晓。了即皎在目前,未了千般学道。
世間人心易了,隻為人多不曉。了即皎在目前,未了千般學道。