崆峒山

江上风高雪正深，倦游人抱慰时心。柴门不扫无来辙，抱膝藜床一畅吟。

灵云一见两眉横，引得渔翁良计生。

白浪起时抛一钓，任教鱼鳖竞头争。

尚忆当年羽葆乘，河流如带绕山冈。男儿堕地四方志，竹帛垂名千古香。

越石枕戈终破敌，苏卿持节未归乡。慨予疏懒成何事，祇合藏身老墨庄。

苔老坛荒扫不开，汉皇多欲岂仙才。乘龙人去真图失，万里空劳一使来。

三世诸佛不知有，颠狂普化翻筋斗。狸奴白牯却知有，寒拾相逢开笑口。

野干鸣，师子吼。八两半斤，十升一斗。不从他觅，须还自有。

　　王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”

　　“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”