九日进茱萸山诗五首 其三

遁庵胸次太湖宽，偃岳旋岚鼓不湍。老手惯曾谙水脉，也须观水又观澜。

此身萍梗厌漂流，惭寄浔阳江上头。

胜景长年关梦寐，轻裘何日返林丘。

百岁才馀廿五年，任他修短且随缘。英雄花月应同尽，莫向人间叹逝川。

莫道江都老仲舒，清时聊尔曳长裾。汉庭独羡东平乐，鲁国仍传伏胜书。

千里梦应归白下，几篇诗欲过黄初。新城桃李知多少，门外时时问起居。

湘山影落重湖中，中有菌阁临珠宫。霞衣兰佩杂香风，莲旂闪闪拖晴红。

朱弦凄怨指法松，绿烟洗尽山重重。湘云远与苍梧通，腾空宛转如游龙。

　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？