名利吟
名利吟。宋代。邵雍。 重之以名,见人之情。厚之以利,见人之意。情意内也,内重则外轻。名利外也,内贱则外贵。
[宋代]:
邵雍
重之以名,见人之情。
厚之以利,见人之意。
情意内也,内重则外轻。
名利外也,内贱则外贵。
重之以名,見人之情。
厚之以利,見人之意。
情意内也,内重則外輕。
名利外也,内賤則外貴。
[ 宋代 ]
·邵雍的简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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► 邵雍的诗(1011篇) 〕
作者:
近现代
刘永济
早是惊心欢易失。叵耐春人,歌酒围香密。不见嘶骢杨柳陌,阴阴换尽颦蛾色。
蕙想兰怀私自惜。伫苦停辛,尘影难端的。盼断番番花信息,可怜只当闲风日。
早是驚心歡易失。叵耐春人,歌酒圍香密。不見嘶骢楊柳陌,陰陰換盡颦蛾色。
蕙想蘭懷私自惜。伫苦停辛,塵影難端的。盼斷番番花信息,可憐隻當閑風日。
作者:
明代
梁兰
濡毫意未遂,拂衣临清湍。茅亭倚高木,六月天风寒。
白鹅勿复笼,暇日时来看。
濡毫意未遂,拂衣臨清湍。茅亭倚高木,六月天風寒。
白鵝勿複籠,暇日時來看。
作者:
明代
杨士奇
至德仁心在万方,一思往事一情伤。自从龙驾归仙后,云净天高望渺茫。
至德仁心在萬方,一思往事一情傷。自從龍駕歸仙後,雲淨天高望渺茫。
作者:
唐代
皎然
天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
天與松子壽,獨飲日月精。複令顔子賢,胡為夭其生。
吾将尋河源,上天問天何不平?吾将诘仙老,
作者:
宋代
范成大
似雾如烟夜气浮,鹤鸣惊睡起搔头。
含风竹影淡留月,著雨蛩声深怨秋。
似霧如煙夜氣浮,鶴鳴驚睡起搔頭。
含風竹影淡留月,著雨蛩聲深怨秋。
作者:
宋代
欧阳修
有自岳阳至者,以滕侯之书、洞庭之图来告曰:“愿有所记。”予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其作而名者,曰:“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至险,而岳阳,荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者,至无所寓,则皆泊南津,其有事于州者远且劳,而又常有风波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且无患。”问其大小之制,用人之力,曰:“长一千尺,高三十尺,厚加二尺,而杀其上得厚三分之二,用民力万有五千五百工,而不逾时以成。”问其始作之谋,曰:“州以事上转运使,转运使择其吏之能者行视可否,凡三反复,而又上于朝廷,决之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之议也。”曰:“此君子之作也,可以书矣。”
盖虑于民也深,则其谋始也精,故能用力少而为功多。夫以百步之堤,御天下至险不测之虞,惠其民而及于荆、潭、黔、蜀,凡往来湖中,无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲,舟之来而止者,日凡有几!使堤土石幸久不朽,则滕侯之惠利于人物,可以数计哉?夫事不患于不成,而患于易坏。盖作者未始不欲其久存,而继者常至于殆废。自古贤智之士,为其民捍患兴利,其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心,则民到于今受其赐,天下岂有遗利乎?此滕侯之所以虑,而欲有纪于后也。
有自嶽陽至者,以滕侯之書、洞庭之圖來告曰:“願有所記。”予發書按圖,自嶽陽門西距金雞之右,其外隐然隆高以長者,曰偃虹堤。問其作而名者,曰:“吾滕侯之所為也。”問其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至險,而嶽陽,荊、潭、黔、蜀四會之沖也。昔舟之往來湖中者,至無所寓,則皆泊南津,其有事于州者遠且勞,而又常有風波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且無患。”問其大小之制,用人之力,曰:“長一千尺,高三十尺,厚加二尺,而殺其上得厚三分之二,用民力萬有五千五百工,而不逾時以成。”問其始作之謀,曰:“州以事上轉運使,轉運使擇其吏之能者行視可否,凡三反複,而又上于朝廷,決之三司,然後曰可,而皆不能易吾侯之議也。”曰:“此君子之作也,可以書矣。”
蓋慮于民也深,則其謀始也精,故能用力少而為功多。夫以百步之堤,禦天下至險不測之虞,惠其民而及于荊、潭、黔、蜀,凡往來湖中,無遠迩之人皆蒙其利焉。且嶽陽四會之沖,舟之來而止者,日凡有幾!使堤土石幸久不朽,則滕侯之惠利于人物,可以數計哉?夫事不患于不成,而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存,而繼者常至于殆廢。自古賢智之士,為其民捍患興利,其遺迹往往而在。使其繼者皆如始作之心,則民到于今受其賜,天下豈有遺利乎?此滕侯之所以慮,而欲有紀于後也。