山中
山中。明代。释函可。 山中习静共忘机,人懒开门鸟懒飞。纵过河东知不远,板桥常带夕阳归。
[明代]:
释函可
山中习静共忘机,人懒开门鸟懒飞。纵过河东知不远,板桥常带夕阳归。
山中習靜共忘機,人懶開門鳥懶飛。縱過河東知不遠,闆橋常帶夕陽歸。
[ 明代 ]
·释函可的简介
释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
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► 释函可的诗(920篇) 〕
作者:
宋代
黎廷瑞
醉罢黑瑶池。渺渺春云海峤归。画栋珠帘成昨梦,谁知。百姓人家几度非。
相对语斜晖。肠断江城柳絮飞。再见玉郎应不认,堪悲。也被缁尘染素衣。
醉罷黑瑤池。渺渺春雲海峤歸。畫棟珠簾成昨夢,誰知。百姓人家幾度非。
相對語斜晖。腸斷江城柳絮飛。再見玉郎應不認,堪悲。也被缁塵染素衣。
作者:
唐代
白居易
离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
離離暑雲散,袅袅涼風起。池上秋又來,荷花半成子。
朱顔易銷歇,白日無窮已。人壽不如山,年光忽于水。
作者:
元代
赵秉文
过客纷纷总不知,先公事迹竹溪碑。坡轩不荐山僧意,也觅西厢待月诗。
過客紛紛總不知,先公事迹竹溪碑。坡軒不薦山僧意,也覓西廂待月詩。
作者:
清代
戴亨
惊飙振阴林,残萚纷零落。荣枯动鼻感,酸风慄羁魄。
登高望所思,烟霜蔽广陌。岂乏平生亲,眷恋五情灼。
驚飙振陰林,殘萚紛零落。榮枯動鼻感,酸風慄羁魄。
登高望所思,煙霜蔽廣陌。豈乏平生親,眷戀五情灼。
作者:
宋代
孔平仲
邮亭系马日西斜,却向盱眙望白沙。春色淡中唯有柳,晓风狂过已无花。
古人出处真难一,吾道穷通未可涯。白水黄粱不须具,呼奴挈榼取流霞。
郵亭系馬日西斜,卻向盱眙望白沙。春色淡中唯有柳,曉風狂過已無花。
古人出處真難一,吾道窮通未可涯。白水黃粱不須具,呼奴挈榼取流霞。
作者:
宋代
欧阳修
呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为我累。”故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,而今有余,其何及也!”吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。
嗚呼!惟我皇考崇公,蔔吉于泷岡之六十年,其子修始克表于其阡。非敢緩也,蓋有待也。
修不幸,生四歲而孤。太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父為吏廉,而好施與,喜賓客;其俸祿雖薄,常不使有餘。曰:“毋以是為我累。”故其亡也,無一瓦之覆,一壟之植,以庇而為生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾為汝家婦,不及事吾姑;然知汝父之能養也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有後也。吾之始歸也,汝父免于母喪方逾年,歲時祭祀,則必涕泣,曰:“祭而豐,不如養之薄也。”間禦酒食,則又涕泣,曰:“昔常不足,而今有餘,其何及也!”吾始一二見之,以為新免于喪适然耳。既而其後常然,至其終身,未嘗不然。吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養也。汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而歎。吾問之,則曰:“此死獄也,我求其生不得爾。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪,以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也。”回顧乳者劍汝而立于旁,因指而歎,曰:“術者謂我歲行在戌将死,使其言然,吾不及見兒之立也,後當以我語告之。”其平居教他子弟,常用此語,吾耳熟焉,故能詳也。其施于外事,吾不能知;其居于家,無所矜飾,而所為如此,是真發于中者邪!嗚呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有後也。汝其勉之!夫養不必豐,要于孝;利雖不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。