出石门
出石门。唐代。骆宾王。 层岩远接天，绝岭上栖烟。松低轻盖偃，藤细弱丝悬。石明如挂镜，苔分似列钱。暂策为龙杖，何处得神仙。
[唐代]：
骆宾王
层岩远接天，绝岭上栖烟。松低轻盖偃，藤细弱丝悬。
石明如挂镜，苔分似列钱。暂策为龙杖，何处得神仙。
層岩遠接天，絕嶺上栖煙。松低輕蓋偃，藤細弱絲懸。
石明如挂鏡，苔分似列錢。暫策為龍杖，何處得神仙。
[ 唐代 ]
·骆宾王的简介
骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。
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► 骆宾王的诗(129篇)► 骆宾王的名句(7条) 〕
作者：
明代
释函可
去去莫回头，苍茫塞上秋。死生从此异，人马尽成愁。
不敢高声别，唯应暗泪流。他方倘相忆，但索鬼门幽。
去去莫回頭，蒼茫塞上秋。死生從此異，人馬盡成愁。
不敢高聲别，唯應暗淚流。他方倘相憶，但索鬼門幽。
作者：
南北朝
王寂
绰约玉为肌。宫额娇黄浅更宜。京洛风尘无远韵，心期。
只有多情驿使知。
綽約玉為肌。宮額嬌黃淺更宜。京洛風塵無遠韻，心期。
隻有多情驿使知。
作者：
金朝
马钰
好爽利，好豁畅。坐卧住行，逍遥坦荡。细寻思、名利之人，怎知此味况。向闲中，搜修养。锻炼一颗，神珠晃朗。算三次、海变桑田，是仙
好爽利，好豁暢。坐卧住行，逍遙坦蕩。細尋思、名利之人，怎知此味況。向閑中，搜修養。鍛煉一顆，神珠晃朗。算三次、海變桑田，是仙
作者：
明代
顾璘
光阴逝者皆客，行藏寄也非吾。野宿身仍畎亩，乡心梦失江湖。
光陰逝者皆客，行藏寄也非吾。野宿身仍畎畝，鄉心夢失江湖。
作者：
唐代
韩愈
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。
聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也。求其所以為周公者，責于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大聖人也，後世無及焉；周公，大聖人也，後世無及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦責于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣。”取其一，不責其二；即其新，不究其舊：恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也，一藝易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者輕以約乎？