出石门
出石门。唐代。骆宾王。 层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。石明如挂镜,苔分似列钱。暂策为龙杖,何处得神仙。
[唐代]:
骆宾王
层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
石明如挂镜,苔分似列钱。暂策为龙杖,何处得神仙。
層岩遠接天,絕嶺上栖煙。松低輕蓋偃,藤細弱絲懸。
石明如挂鏡,苔分似列錢。暫策為龍杖,何處得神仙。
[ 唐代 ]
·骆宾王的简介
骆宾王(约619—约687年)字观光,汉族,婺州义乌人(今浙江义乌)。唐初诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属,历武功、长安主簿,仪凤三年,入为侍御史,因事下狱,次年遇赦,调露二年除临海丞,不得志,辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年,为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》,敬业败,亡命不知所之,或云被杀,或云为僧。
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► 骆宾王的诗(129篇)► 骆宾王的名句(7条) 〕
作者:
明代
释函可
去去莫回头,苍茫塞上秋。死生从此异,人马尽成愁。
不敢高声别,唯应暗泪流。他方倘相忆,但索鬼门幽。
去去莫回頭,蒼茫塞上秋。死生從此異,人馬盡成愁。
不敢高聲别,唯應暗淚流。他方倘相憶,但索鬼門幽。
作者:
南北朝
王寂
绰约玉为肌。宫额娇黄浅更宜。京洛风尘无远韵,心期。
只有多情驿使知。
綽約玉為肌。宮額嬌黃淺更宜。京洛風塵無遠韻,心期。
隻有多情驿使知。
作者:
金朝
马钰
好爽利,好豁畅。坐卧住行,逍遥坦荡。细寻思、名利之人,怎知此味况。向闲中,搜修养。锻炼一颗,神珠晃朗。算三次、海变桑田,是仙
好爽利,好豁暢。坐卧住行,逍遙坦蕩。細尋思、名利之人,怎知此味況。向閑中,搜修養。鍛煉一顆,神珠晃朗。算三次、海變桑田,是仙
作者:
明代
顾璘
光阴逝者皆客,行藏寄也非吾。野宿身仍畎亩,乡心梦失江湖。
光陰逝者皆客,行藏寄也非吾。野宿身仍畎畝,鄉心夢失江湖。
作者:
唐代
韩愈
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。
聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也。求其所以為舜者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。聞古之人有周公者,其為人也,多才與藝人也。求其所以為周公者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大聖人也,後世無及焉;周公,大聖人也,後世無及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦責于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足為良人矣;能善是,是足為藝人矣。”取其一,不責其二;即其新,不究其舊:恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也,一藝易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者輕以約乎?