次李枢判容安亭诗韵五首 其一
次李枢判容安亭诗韵五首 其一。元代。安熙。 问舍求田计未成,登临搔首愧平生。联名丹阙浑无望,招隐洪崖久寄声。短笛长歌樵牧事,浮云流水古今情。相君许借容安住,拟向南阳约孔明。
[元代]:
安熙
问舍求田计未成,登临搔首愧平生。联名丹阙浑无望,招隐洪崖久寄声。
短笛长歌樵牧事,浮云流水古今情。相君许借容安住,拟向南阳约孔明。
問舍求田計未成,登臨搔首愧平生。聯名丹阙渾無望,招隐洪崖久寄聲。
短笛長歌樵牧事,浮雲流水古今情。相君許借容安住,拟向南陽約孔明。
[ 元代 ]
·安熙的简介
安熙(公元一二六九年至一三一一年)字敬仲,号默庵,藁城人。生于元世祖至元六年,卒于武宗至大四年,年四十三岁。少慕刘因之名,欲从之游。因没,不果,乃从因门人乌冲问其绪说,尊信力行。家居教授,垂数十年;四方来学者,多有成就。熙作有默庵集五卷,《四库总目》行于世。
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► 安熙的诗(74篇) 〕
作者:
明代
邹元标
平生踪迹使人疑,一片丹心祗自知。雪搅长空人语少,且携妻子共流离。
平生蹤迹使人疑,一片丹心祗自知。雪攪長空人語少,且攜妻子共流離。
作者:
清代
王恩浩
束马归耕下噀田,壶中静养自然天。不言周鼎三缄口,新筑陶庐一息肩。
只有高吟消永昼,能捐俗虑足延年。昔贤斗酒堂边住,亦号遗民亦散仙。
束馬歸耕下噀田,壺中靜養自然天。不言周鼎三緘口,新築陶廬一息肩。
隻有高吟消永晝,能捐俗慮足延年。昔賢鬥酒堂邊住,亦号遺民亦散仙。
作者:
唐代
罗隐
危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。
危梁枕路岐,駐馬問前時。價自友朋得,名因婦女知。
直須論運命,不得逞文詞。執戟君鄉裡,榮華竟若為。
作者:
唐代
郑谷
散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。
散賦冗書高且奇,百篇仍有百篇詩。
江湖休灑春風淚,十軸香于一桂枝。
作者:
宋代
吴潜
造物从来害是恩,由他珪璧委千门。
梅梢已露春消息,小向涵虚驻客轩。
造物從來害是恩,由他珪璧委千門。
梅梢已露春消息,小向涵虛駐客軒。
作者:
宋代
司马光
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!”
近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,辄羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。同年曰:“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗幹名,但順吾性而已。衆人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。應之曰:“孔子稱‘與其不遜也甯固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。’古人以儉為美德,今人乃以儉相诟病。嘻,異哉!”
近歲風俗尤為侈靡,走卒類士服,農夫蹑絲履。吾記天聖中,先公為群牧判官,客至未嘗不置酒,或三行、五行,多不過七行。酒酤于市,果止于梨、栗、棗、柿之類;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。當時士大夫家皆然,人不相非也。會數而禮勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非遠方珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友,常量月營聚,然後敢發書。苟或不然,人争非之,以為鄙吝。故不随俗靡者,蓋鮮矣。嗟乎!風俗頹弊如是,居位者雖不能禁,忍助之乎!