颂古二十九首 其十九
颂古二十九首 其十九。宋代。释师体。 佛是西天老比丘，星移斗转水东流。茫茫宇宙人无数，户贯依前百草头。
[宋代]：
释师体
佛是西天老比丘，星移斗转水东流。茫茫宇宙人无数，户贯依前百草头。
佛是西天老比丘，星移鬥轉水東流。茫茫宇宙人無數，戶貫依前百草頭。
[ 宋代 ]
·释师体的简介
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
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► 释师体的诗(101篇) 〕
作者：
明代
陈献章
仙井会容双眼到，病躯须著一筇扶。春风有客来相问，何日扁舟进所如。
世道难交终索寞，幽居拟卜只虚无。凭君寄语山灵道，欲傍啼
仙井會容雙眼到，病軀須著一筇扶。春風有客來相問，何日扁舟進所如。
世道難交終索寞，幽居拟蔔隻虛無。憑君寄語山靈道，欲傍啼
作者：
元代
黄玠
燔肉既不至，孔子辄去鲁。醴酒复不设，穆生亦辞楚。
古人道义交，政在慎出处。寥哉圣贤心，夫岂餔啜故。
燔肉既不至，孔子辄去魯。醴酒複不設，穆生亦辭楚。
古人道義交，政在慎出處。寥哉聖賢心，夫豈餔啜故。
作者：
明代
张宁
绿槐夹道熏风起，庐阜东南云昼晦。雷轰雨泣鬼神惊，一泻奔流几千里。
五云山下六月寒，九曲滩头清海翻。只应三峡桥边暮，长有诗人坐石阑。
綠槐夾道熏風起，廬阜東南雲晝晦。雷轟雨泣鬼神驚，一瀉奔流幾千裡。
五雲山下六月寒，九曲灘頭清海翻。隻應三峽橋邊暮，長有詩人坐石闌。
作者：
明代
黄衷
立马长松傍午原，仍看青霭逗云根。钟声细认林端梵，草色平连石上樽。
泉迸灵源萦古涧，茗酣春味破新园。兹游况是初晴后，徙倚天风瞰海门。
立馬長松傍午原，仍看青霭逗雲根。鐘聲細認林端梵，草色平連石上樽。
泉迸靈源萦古澗，茗酣春味破新園。茲遊況是初晴後，徙倚天風瞰海門。
作者：
明代
曹义
使节遥从天上来，轰然声势动春雷。腰间剑气冲牛斗，白下衣冠讶俊才。
客馆才同尊酒会，江亭又见画船开。九重到日询民事，为说恩波被草莱。
使節遙從天上來，轟然聲勢動春雷。腰間劍氣沖牛鬥，白下衣冠訝俊才。
客館才同尊酒會，江亭又見畫船開。九重到日詢民事，為說恩波被草萊。
作者：
宋代
蔡松年
，以滴蜡黄梅侑樽。醉归感叹节物，顾念身世，殆无以为怀，作此自解小红破雪，又一灯香动，春城节物。春事新年独梦绕，江浦南枝横月。万户糟邱，西山爽气，差慰人岑寂。六年今古，只应花鸟相识。老去嚼蜡心情，偶然流坎，岂悲欢人力。莫望家山桑海变，唯有孤云落日。玉色橙香，宫黄花露，一醉无南北。终焉此世，正尔犹是良策。
，以滴蠟黃梅侑樽。醉歸感歎節物，顧念身世，殆無以為懷，作此自解小紅破雪，又一燈香動，春城節物。春事新年獨夢繞，江浦南枝橫月。萬戶糟邱，西山爽氣，差慰人岑寂。六年今古，隻應花鳥相識。老去嚼蠟心情，偶然流坎，豈悲歡人力。莫望家山桑海變，唯有孤雲落日。玉色橙香，宮黃花露，一醉無南北。終焉此世，正爾猶是良策。