天台渡
天台渡。宋代。高似孙。 歇程偏惜来时路，白鸟相随呼野渡。一树桃花碧云暮，过了溪西却飞去。
[宋代]：
高似孙
歇程偏惜来时路，白鸟相随呼野渡。
一树桃花碧云暮，过了溪西却飞去。
歇程偏惜來時路，白鳥相随呼野渡。
一樹桃花碧雲暮，過了溪西卻飛去。
[ 宋代 ]
·高似孙的简介
高似孙(1158—1231)，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为著作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
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► 高似孙的诗(113篇) 〕
作者：
元代
萨都剌
万壑泉声下五溪，小凉天气下溪时。相逢桥上无非客，行尽江南都是诗。
苦雨最嫌鸠唤急，爱山不厌马行迟。几时宿向华峰顶，露月萧萧生桂枝。
萬壑泉聲下五溪，小涼天氣下溪時。相逢橋上無非客，行盡江南都是詩。
苦雨最嫌鸠喚急，愛山不厭馬行遲。幾時宿向華峰頂，露月蕭蕭生桂枝。
作者：
明代
韩上桂
淑气通南国，祥光照北天。太平天子圣，有道帝臣贤。
岁晏风常满，阳和露更妍。峥嵘列柏上，缥缈吉云边。
淑氣通南國，祥光照北天。太平天子聖，有道帝臣賢。
歲晏風常滿，陽和露更妍。峥嵘列柏上，缥缈吉雲邊。
作者：
唐代
李中
飘洒当穷巷，苔深落叶铺。送寒来客馆，滴梦在庭梧。
逼砌蛩声断，侵窗竹影孤。遥思渔叟兴，蓑笠在江湖。
飄灑當窮巷，苔深落葉鋪。送寒來客館，滴夢在庭梧。
逼砌蛩聲斷，侵窗竹影孤。遙思漁叟興，蓑笠在江湖。
作者：
元代
赵秉文
君家种竹五七个，我亦近栽三数竿。两地平分风月破，大家留待雪霜看。
土膏生色叶犹卷，客枕梦魂声已寒。见此又思君子面，何时相对倚栏干。
君家種竹五七個，我亦近栽三數竿。兩地平分風月破，大家留待雪霜看。
土膏生色葉猶卷，客枕夢魂聲已寒。見此又思君子面，何時相對倚欄幹。
作者：
唐代
柳宗元
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
臣伏見天後時，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韫所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。當時谏臣陳子昂建議誅之而旌其闾；且請“編之于令，永為國典”。臣竊獨過之。
臣聞禮之大本，以防亂也。若曰無為賊虐，凡為子者殺無赦。刑之大本，亦以防亂也。若曰無為賊虐，凡為理者殺無赦。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而并焉。誅其可旌，茲謂濫；黩刑甚矣。旌其可誅，茲謂僭；壞禮甚矣。果以是示于天下，傳于後代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎？蓋聖人之制，窮理以定賞罰，本情以正褒貶，統于一而已矣。