天台渡
天台渡。宋代。高似孙。 歇程偏惜来时路,白鸟相随呼野渡。一树桃花碧云暮,过了溪西却飞去。
[宋代]:
高似孙
歇程偏惜来时路,白鸟相随呼野渡。
一树桃花碧云暮,过了溪西却飞去。
歇程偏惜來時路,白鳥相随呼野渡。
一樹桃花碧雲暮,過了溪西卻飛去。
[ 宋代 ]
·高似孙的简介
高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为著作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
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► 高似孙的诗(113篇) 〕
作者:
元代
萨都剌
万壑泉声下五溪,小凉天气下溪时。相逢桥上无非客,行尽江南都是诗。
苦雨最嫌鸠唤急,爱山不厌马行迟。几时宿向华峰顶,露月萧萧生桂枝。
萬壑泉聲下五溪,小涼天氣下溪時。相逢橋上無非客,行盡江南都是詩。
苦雨最嫌鸠喚急,愛山不厭馬行遲。幾時宿向華峰頂,露月蕭蕭生桂枝。
作者:
明代
韩上桂
淑气通南国,祥光照北天。太平天子圣,有道帝臣贤。
岁晏风常满,阳和露更妍。峥嵘列柏上,缥缈吉云边。
淑氣通南國,祥光照北天。太平天子聖,有道帝臣賢。
歲晏風常滿,陽和露更妍。峥嵘列柏上,缥缈吉雲邊。
作者:
唐代
李中
飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
飄灑當窮巷,苔深落葉鋪。送寒來客館,滴夢在庭梧。
逼砌蛩聲斷,侵窗竹影孤。遙思漁叟興,蓑笠在江湖。
作者:
元代
赵秉文
君家种竹五七个,我亦近栽三数竿。两地平分风月破,大家留待雪霜看。
土膏生色叶犹卷,客枕梦魂声已寒。见此又思君子面,何时相对倚栏干。
君家種竹五七個,我亦近栽三數竿。兩地平分風月破,大家留待雪霜看。
土膏生色葉猶卷,客枕夢魂聲已寒。見此又思君子面,何時相對倚欄幹。
作者:
唐代
柳宗元
臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。
臣伏見天後時,有同州下邽人徐元慶者,父爽為縣吏趙師韫所殺,卒能手刃父仇,束身歸罪。當時谏臣陳子昂建議誅之而旌其闾;且請“編之于令,永為國典”。臣竊獨過之。
臣聞禮之大本,以防亂也。若曰無為賊虐,凡為子者殺無赦。刑之大本,亦以防亂也。若曰無為賊虐,凡為理者殺無赦。其本則合,其用則異,旌與誅莫得而并焉。誅其可旌,茲謂濫;黩刑甚矣。旌其可誅,茲謂僭;壞禮甚矣。果以是示于天下,傳于後代,趨義者不知所向,違害者不知所立,以是為典可乎?蓋聖人之制,窮理以定賞罰,本情以正褒貶,統于一而已矣。