次韵贾逢源见寄二首 其一
次韵贾逢源见寄二首 其一。元代。叶颙。 不成惊世事，愧读古人书。老去功名懒，贫来故旧疏。白云生户牖，明月宿庭除。亦有无心者，携琴访逸居。
[元代]：
叶颙
不成惊世事，愧读古人书。老去功名懒，贫来故旧疏。
白云生户牖，明月宿庭除。亦有无心者，携琴访逸居。
不成驚世事，愧讀古人書。老去功名懶，貧來故舊疏。
白雲生戶牖，明月宿庭除。亦有無心者，攜琴訪逸居。
作者：
唐代
吕岩
四象分明八卦周，乾坤男女论绸缪。
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。
四象分明八卦周，乾坤男女論綢缪。
交會處，更嬌羞，轉覺情深玉體柔。
作者：
明代
张元凯
夹道通仙署，清槐无世尘。寂寥桑梓客，参对草麻人。
露掌铜龙近，天颜金马亲。治安垂万世，公等绾丝纶。
夾道通仙署，清槐無世塵。寂寥桑梓客，參對草麻人。
露掌銅龍近，天顔金馬親。治安垂萬世，公等绾絲綸。
作者：
明代
王缜
屈曲山阿往复回，桃花将尽菜花开。石桥截涧留云影，野卷编茅护竹栽。
风入无雩春制服，事从修褉水传杯。兴来独望长安日，一寸丹心未拟灰。
屈曲山阿往複回，桃花将盡菜花開。石橋截澗留雲影，野卷編茅護竹栽。
風入無雩春制服，事從修褉水傳杯。興來獨望長安日，一寸丹心未拟灰。
作者：
唐代
齐己
野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。
野僧教種法，苒苒出蓬蒿。百歲催人老，千年待爾高。
靜宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成陰後，秋風吹海濤。
作者：
明代
方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。苟遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殒命于既敗之後；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉——何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：“凡吾所為者極難，将以愧天下後世之為人臣而懷二心者也。”謂非忠可乎？及觀其斬衣三躍，襄子責以不死于中行氏，而獨死于智伯。讓應曰：“中行氏以衆人待我，我故以衆人報之；智伯以國士待我，我故以國士報之。”即此而論，讓馀徐憾矣。