次韵贾逢源见寄二首 其一
次韵贾逢源见寄二首 其一。元代。叶颙。 不成惊世事,愧读古人书。老去功名懒,贫来故旧疏。白云生户牖,明月宿庭除。亦有无心者,携琴访逸居。
[元代]:
叶颙
不成惊世事,愧读古人书。老去功名懒,贫来故旧疏。
白云生户牖,明月宿庭除。亦有无心者,携琴访逸居。
不成驚世事,愧讀古人書。老去功名懶,貧來故舊疏。
白雲生戶牖,明月宿庭除。亦有無心者,攜琴訪逸居。
作者:
唐代
吕岩
四象分明八卦周,乾坤男女论绸缪。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。
四象分明八卦周,乾坤男女論綢缪。
交會處,更嬌羞,轉覺情深玉體柔。
作者:
明代
张元凯
夹道通仙署,清槐无世尘。寂寥桑梓客,参对草麻人。
露掌铜龙近,天颜金马亲。治安垂万世,公等绾丝纶。
夾道通仙署,清槐無世塵。寂寥桑梓客,參對草麻人。
露掌銅龍近,天顔金馬親。治安垂萬世,公等绾絲綸。
作者:
明代
王缜
屈曲山阿往复回,桃花将尽菜花开。石桥截涧留云影,野卷编茅护竹栽。
风入无雩春制服,事从修褉水传杯。兴来独望长安日,一寸丹心未拟灰。
屈曲山阿往複回,桃花将盡菜花開。石橋截澗留雲影,野卷編茅護竹栽。
風入無雩春制服,事從修褉水傳杯。興來獨望長安日,一寸丹心未拟灰。
作者:
唐代
齐己
野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。
野僧教種法,苒苒出蓬蒿。百歲催人老,千年待爾高。
靜宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成陰後,秋風吹海濤。
作者:
明代
方孝孺
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。
士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。苟遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殒命于既敗之後;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。
蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。聲名烈烈,雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼!讓之死固忠矣,惜乎處死之道有未忠者存焉——何也?觀其漆身吞炭,謂其友曰:“凡吾所為者極難,将以愧天下後世之為人臣而懷二心者也。”謂非忠可乎?及觀其斬衣三躍,襄子責以不死于中行氏,而獨死于智伯。讓應曰:“中行氏以衆人待我,我故以衆人報之;智伯以國士待我,我故以國士報之。”即此而論,讓馀徐憾矣。