山居杂诗九十首
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。 忆君远亦去,泉响堑每度。一笑成真乐,此乐固难屡。村闲桑柘秋,川阔牛羊暮。归顾紫领巾,愧我方学圃。
[宋代]:
曹勋
忆君远亦去,泉响堑每度。
一笑成真乐,此乐固难屡。
村闲桑柘秋,川阔牛羊暮。
归顾紫领巾,愧我方学圃。
憶君遠亦去,泉響塹每度。
一笑成真樂,此樂固難屢。
村閑桑柘秋,川闊牛羊暮。
歸顧紫領巾,愧我方學圃。
[ 宋代 ]
·曹勋的简介
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
...〔
► 曹勋的诗(1429篇)► 曹勋的名句(1条) 〕
作者:
唐代
李穆
云根千尺倚苍旻,苔藓斓斑锦裹新。使节南来能掉舌,赵佗百拜远称臣。
千年伟绩传编简,一片残碑卧棘榛。过客临风遥致敬,匆匆不及荐秋蘋。
雲根千尺倚蒼旻,苔藓斓斑錦裹新。使節南來能掉舌,趙佗百拜遠稱臣。
千年偉績傳編簡,一片殘碑卧棘榛。過客臨風遙緻敬,匆匆不及薦秋蘋。
作者:
明代
张弼
重阳节后西风来,梨花榴花烂熳开。为怜黄菊真可愧,冷淡含香待雨催。
重陽節後西風來,梨花榴花爛熳開。為憐黃菊真可愧,冷淡含香待雨催。
作者:
魏晋
傅玄
于铄皇祖,圣德钦明。勤施四方,夙夜敬止。载敷文教,载扬武烈。
匡定社稷,恭行天罚。经始大业,造创帝基。畏天之命,于时保之。
于铄皇祖,聖德欽明。勤施四方,夙夜敬止。載敷文教,載揚武烈。
匡定社稷,恭行天罰。經始大業,造創帝基。畏天之命,于時保之。
作者:
明代
郭之奇
心远方思出世樊,斯晨斯夕共芳荪。云风以外他何物,山水之间别可论。
心遠方思出世樊,斯晨斯夕共芳荪。雲風以外他何物,山水之間别可論。
作者:
明代
蓝仁
牛背相驱下陇时,夕阳门巷景迟迟。欹眠倒立休相讶,造化从来似小儿。
牛背相驅下隴時,夕陽門巷景遲遲。欹眠倒立休相訝,造化從來似小兒。
作者:
唐代
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
河陽軍節度、禦史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢,則辭;請與出遊,未嘗以事免;勸之仕,不應。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決下流而東注;若驷馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先後也;若燭照、數計而龜蔔也。”大夫曰:“先生有以自老,無求于人,其肯為某來邪?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。方今寇聚于恒,師還其疆,農不耕收,财粟殚亡。吾所處地,歸輸之塗,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇。若以義請而強委重焉,其何說之辭?”于是撰書詞,具馬币,蔔日以受使者,求先生之廬而請焉。
先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門内。宵則沫浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行于常所來往。晨則畢至,張上東門外。酒三行,且起,有執爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無變其初,無務富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于谄言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規。”于是東都之人士鹹知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻,遣愈為之序雲。