中秋月夜偕艺叔,伯秀出游访季野,复登西城远眺有怀
中秋月夜偕艺叔,伯秀出游访季野,复登西城远眺有怀。近现代。方守敦。 万象愁何极,家山空月明。聊为少年兴,相与放歌行。疏柳诗人宅,高城故国声。天涯起遥思,仰首桂华清。
[近现代]:
方守敦
万象愁何极,家山空月明。聊为少年兴,相与放歌行。
疏柳诗人宅,高城故国声。天涯起遥思,仰首桂华清。
萬象愁何極,家山空月明。聊為少年興,相與放歌行。
疏柳詩人宅,高城故國聲。天涯起遙思,仰首桂華清。
[ 近现代 ]
·方守敦的简介
方守敦(1865—1939),字常季,号槃君,安徽桐城人。出身世家,壮年随先辈吴挚甫致力维新,创办桐城中学。中年以后,专力书法与诗学,热心乡邦文献,奖掖后进。晚年痛愤日寇侵略,支持子弟参加抗战。诗集《凌寒吟稿》由其孙方管(舒芜)编定,黄山书社出版。
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► 方守敦的诗(118篇) 〕
作者:
宋代
郑洪
巍巍华岳镇黄河,漫说东南王气多。天堑波光千尺练,海门山色一青螺。
中台已应张华谶,明月空闻斛律歌。白马青袍最萧瑟,故乡何处是铜驼!
巍巍華嶽鎮黃河,漫說東南王氣多。天塹波光千尺練,海門山色一青螺。
中台已應張華谶,明月空聞斛律歌。白馬青袍最蕭瑟,故鄉何處是銅駝!
作者:
元代
李道纯
中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。透得此中,分明中体,中字元来物莫违。全中了,把中业劈破,方是男儿。
中是儒宗,中為道本,中是禅機。這三教家風,中為捷徑,五常百行,中立根基。動止得中,執中不易,更向中中認細微。其中趣,向詞中剖得,慎勿狐疑。個中造化還知。卻不在、當中及四維。這日用平常,由中運用,興居服食,中裡施為。透得此中,分明中體,中字元來物莫違。全中了,把中業劈破,方是男兒。
作者:
明代
徐熥
山静晚凉初,僧寮寂不如。碍云嫌竹密,受月爱藤疏。
茶熟焚香饮,诗成洗砚书。惟君知此况,愿数过吾庐。
山靜晚涼初,僧寮寂不如。礙雲嫌竹密,受月愛藤疏。
茶熟焚香飲,詩成洗硯書。惟君知此況,願數過吾廬。
作者:
明代
庄昶
展转平生罔极恩,光荣何念不乾坤。蠹鱼白首虽经笥,黄纸青山果墓门。
富贵许人生死到,孝慈为分古今存。山斋可到题诗意,大舜曾参欲与论。
展轉平生罔極恩,光榮何念不乾坤。蠹魚白首雖經笥,黃紙青山果墓門。
富貴許人生死到,孝慈為分古今存。山齋可到題詩意,大舜曾參欲與論。
作者:
宋代
吴惟信
出处真麟凤,诗书得正传。仁心全造化,风骨半神仙。
门柳摇春雨,庭花锁暮烟。云台非隐地,即日帝王宣。
出處真麟鳳,詩書得正傳。仁心全造化,風骨半神仙。
門柳搖春雨,庭花鎖暮煙。雲台非隐地,即日帝王宣。
作者:
元代
张翥
扪萝上绝顶,岚气湿缤纷。日色不到地,树阴浑似云。
僧归过岭见,樵唱逆风闻。更待诗人醉,狂书白练裙。
扪蘿上絕頂,岚氣濕缤紛。日色不到地,樹陰渾似雲。
僧歸過嶺見,樵唱逆風聞。更待詩人醉,狂書白練裙。